Khám phá các đền thờ của Abydos: Hướng dẫn của khách truy cập

Từng là tâm điểm của tín ngưỡng thờ cúng thần Osiris, Seti I đã nâng ngôi đền vinh quang ở đây dành riêng cho vị thần Ai Cập. Abydos trở thành trung tâm chôn cất quan trọng nhất của Ai Cập cổ đại, và ngôi đền, điểm trung tâm độc đáo và đẹp đẽ của nghĩa địa. Abydos ít được viếng thăm hơn các ngôi đền Nile khác, nhưng đối với khách du lịch quan tâm đến nghệ thuật của thời đại Pharaon, bức tranh tường và trần nhà rực rỡ, cũng như tác phẩm cột điêu khắc của Đền thờ Seti I, là một điểm nổi bật của hành trình Nile và không nên bỏ qua

Abydos cách Luxor 162 km về phía bắc và có thể dễ dàng truy cập như một chuyến đi trong ngày từ thành phố.

Đền thờ Seti I

Được xây dựng bằng đá vôi và được đặt trên ba cấp độ, Đền Seti I của Abydos là không bình thường ở nhiều khía cạnh từ các ngôi đền Ai Cập khác. Không có ít hơn bảy khu bảo tồn trong ngôi đền bên trong ở đây để tôn vinh Osiris, Isis, Horus, Ptah, Re-Harakhte, Amun và Pharaoh Seti I. Phần trước của ngôi đền được chia thành bảy ngôi đền riêng lẻ. ô cửa riêng của nó, và các phòng phía sau nhà nguyện không được bố trí phía sau nhau, như trong các ngôi đền khác, mà nằm cạnh nhau.

Sân đầu tiên

Bạn vào khu phức hợp đền thờ từ phía đông bắc, qua Tháp đầu tiên, hiện đang bị hủy hoại, dẫn đến Sân đầu tiên bị phá hủy phần lớn. Trên bức tường phía đông nam của sân là những cảnh trong các cuộc chiến và chiến thắng của Ramses II ở châu Á, bao gồm Trận Qadesh nổi tiếng (cũng được miêu tả tại Đền thờ Sim Sim của Ram Sim II) chống lại quân đội Hittite.

Sân thứ hai

Sân đầu tiên dẫn bạn vào Sân thứ hai được bảo quản tốt hơn. Ở bên phải và bên trái, bạn có thể thấy các dòng chữ dành riêng trong tên của Ramíp II. Ở phía xa của tòa án, một đoạn dốc thấp dẫn lên đền thờ và một Vestibule với 12 cây cột vững chắc.

Đừng bỏ lỡ: Trên bức tường bên trái của ô cửa chính là một dòng chữ trong 95 cột dọc ghi lại sự hoàn thành của ngôi đền bởi Ramses II. Các bức phù điêu mô tả Ramkes với sự hiện diện của các vị thần khác nhau. Nhìn lên một cảnh tiếp giáp với ô cửa, cho thấy anh ta đưa ra hình ảnh của nữ thần Maat cho bộ ba Osiris, Isis và Seti I (ở đây thay thế Horus).

Hội trường Hypostyle đầu tiên

Cửa ra vào trung tâm hướng dẫn bạn vào Hội trường First Hypostyle khổng lồ của ngôi đền, mái nhà bị phá hủy một phần được hỗ trợ trên 24 cột cụm giấy cói với thủ đô nụ. Lưu ý cách các cột được sắp xếp sao cho năm lối đi trung tâm dẫn đến nhà nguyện được đặt cạnh hai cặp cột, trong khi hai lối đi ngoài cùng được giới hạn ở một bên bởi các bức tường của hội trường.

Hội trường Hypostyle thứ hai

Bảy cánh cửa tương ứng với các lối vào có tường bao quanh, dẫn vào Hội trường Hypostyle thứ hai, với 36 cột được đặt thành ba hàng chống đỡ các kiến ​​trúc sư và các tấm lợp, nằm trên chúng. Sự sắp xếp của các cột cạnh các lối đi của quá trình tương tự như trong các phòng trước. 24 cột trong hai hàng đầu tiên có thủ đô giấy cói kín. Các cột ở hàng thứ ba, được đặt trên một nền tảng nâng cao, là các cột thân cây với các trục hình trụ và không có thủ đô, trên đó các phiến đá còn lại tạo thành bàn tính cho sự hỗ trợ của kiến ​​trúc sư.

Đừng bỏ lỡ: Ở đây, trong Hội trường Hypostyle thứ hai, bạn có thể thấy những bức phù điêu có từ thời Seti I, được xếp hạng trong số những thành tựu tuyệt vời nhất của điêu khắc Ai Cập.

Khu bảo tồn

Liền kề Hội trường Hypostyle thứ hai, trong một đường thẳng với bảy ô cửa ra vào, là bảy khu bảo tồn. Người ở giữa dành riêng cho Amun, vị thần chính của Vương quốc mới; ba người bên phải Osiris, Isis và Horus; và ba người bên trái để Re-Harakhty, Ptah và Pharaoh Seti I.

Một barque linh thiêng, giữ hình ảnh của từng vị thần cụ thể, ban đầu sẽ đứng trong mỗi thánh đường. Mái nhà của mỗi phòng được trang trí bằng những ngôi sao và tên của Seti I, trong khi các bức tường được phủ bằng những bức phù điêu đầy màu sắc mô tả các nghi lễ, diễn ra trong các nhà nguyện.

Đừng bỏ lỡ: Trong Seti I Sanctuary nhìn vào bức tường bên trái để xem một số phù điêu được bảo quản tốt nhất. Ở hàng dưới, từ trái sang phải, là những cảnh miêu tả ba vị thần đầu chim ưng và ba vị thần đầu chó mang pharaoh vào nhà nguyện, trước đó là một linh mục (với khóa bên của thanh niên và một bộ da con hổ) dâng hương. Các bức phù điêu sau đó cho thấy vị pharaoh ngồi trên ngai vàng trong một bữa tiệc, với tinh thần hộ mệnh của anh ta phía sau anh ta và vị thần đứng đầu là Thoth trước mặt anh ta.

Các phù điêu bên trong Sanctuary of Amun cũng đáng chú ý vì màu sắc được bảo quản tốt. Tại đây, Seti I được miêu tả là người hiến tế cho Amun dưới nhiều hình thức khác nhau và thắp hương trước hàng rào linh thiêng của Amun.

Đền Nam Cánh

Cánh phía Nam chứa một lò giết mổ, một cái giếng, và các phòng lưu trữ, cũng như Thánh địa Ptah-Sokar, thần chết của Memphis, được đưa vào từ Hội trường Hypostyle thứ hai . Những bức phù điêu tinh xảo ở đây cho thấy Seti I tôn kính Ptah-Sokar, con trai ông Nefertum và các vị thần khác.

Đừng bỏ lỡ: Tính năng quan trọng nhất của cánh phía nam là Phòng trưng bày các vị vua, một hành lang dài và dần dần được đưa vào từ Hội trường Hypostyle thứ hai . Trên bức tường bên phải của Phòng trưng bày các vị vua là Danh sách Pharaoh Abydos nổi tiếng, đã mang lại thông tin quan trọng về trình tự cai trị của Ai Cập. Nó mô tả Seti I với một lư hương và Thái tử, sau này là Ramses II (với khóa bên của tuổi trẻ), người đang đọc các bài thánh ca từ một cuộn giấy cói. Họ đang tôn kính tổ tiên hoàng gia của họ, 76 người trong số họ được liệt kê ở hai hàng trên. Danh sách bắt đầu với pharaoh đầu tiên của Ai Cập, Menes và tiếp tục đến Seti. Tên của những người cai trị không quan trọng hoặc bất hợp pháp được bỏ qua.

Lịch sử Abydos: Thành phố quan trọng nhất của Ai Cập cổ đại

Từ thời của các triều đại thứ nhất và thứ hai (đầu thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên), Abydos đã đóng một vai trò quan trọng như là nơi chôn cất của các pharaoh và chức sắc triều đình. Tại đây, các nghi thức chôn cất vị vua chết và gia nhập người kế vị đã được cử hành, tượng trưng cho tính cách nhất thời và tái diễn của tất cả mọi thứ trên trái đất.

Ngay từ thời Vương quốc cũ, giáo phái Osiris, có nguồn gốc từ châu thổ, đã tìm được chỗ đứng tại Abydos; với ngọn đồi Umm el-Gaab gần đó được cho là lăng mộ của Osiris, và do đó, không có gì đáng ngạc nhiên khi các đền thờ của Abydos trở thành một cơn lốc cho giáo phái Osiris.

Một số pharaoh của Vương quốc Trung Hoa, cũng như các công dân tư nhân giàu có, đã dựng lên các đài kỷ niệm hoặc tấm bia ở đây. Đối với người Ai Cập ngoan đạo, không có niềm hạnh phúc nào lớn hơn là được chôn cất bên cạnh Lăng Osiris, hoặc thất bại trong việc này, để xác ướp của anh ta tạm thời được đưa đến Abydos để nhận được sự tận hiến mong muốn, hoặc ít nhất, để tự mình đề nghị của Osiris, chúa tể của Địa ngục, bằng cách dựng lên một đài kỷ niệm hoặc một hòn đá tưởng niệm. Trong các vở kịch bí ẩn được thực hiện hàng năm tại Abydos để vinh danh Osiris, chu kỳ chết và tái sinh trên mặt đất vĩnh cửu đã được tổ chức. Em gái và vợ của Osiris là Isis, con trai của họ Horus và, dưới Vương quốc mới, Ptah, Re-Harakhty và Amun cũng được thờ phụng ở đây.

Xung quanh đền thờ Seti I

Nghĩa địa

Phần quan trọng nhất của Abydos cổ đại là Thành phố cổ rộng lớn. Bốn khu vực riêng biệt có thể được xác định. Ở phần phía nam nhất của nghĩa địa, gần El-Araba, là những ngôi mộ của Vương quốc mới, Đền thờ Seti IRamses II,Osireion . Ở phía bắc của đây là một ngọn đồi chứa chôn cất của Vương quốc cũ.

Vẫn ở phía bắc xa hơn, giữa Thánh địa Osiris và phần còn lại của các bức tường tại Shunet el-Zebib, là những ngôi mộ của Vương quốc Trung Hoa, nhiều trong số chúng ở dạng kim tự tháp nhỏ; ở đây cũng vậy, là nơi chôn cất các thời kỳ khác, đặc biệt là các triều đại thứ 18-20 (khoảng 1500-1000 trước Công nguyên) và Thời kỳ cuối triều đại. Cuối cùng, trên ngọn đồi của Umm el-Gaab, ở phía tây, là những ngôi mộ hoàng gia của các triều đại đầu tiên và Lăng mộ Osiris linh thiêng.

Abydos- Bản đồ đô thị

Osireion

Phía tây nam của Đền Seti I, bạn tìm thấy cấu trúc lớn được gọi là Osireion. Thường được dùng cho Lăng mộ Osiris, trên thực tế, đó là một bia mộ của Seti I, được liên kết chặt chẽ với ngôi đền chính. Nó được phát hiện vào năm 1903 bởi Margaret A. Murray và được khai quật từ năm 1911 đến 1926 bởi Hội khám phá Ai Cập dưới sự chỉ đạo của E Naville và Tiến sĩ Frankfort.

Tòa nhà, ban đầu được bao phủ bởi một gò đất nhân tạo và được bao quanh bởi cây cối, được dựng lên bởi Seti I, nhưng vẫn còn dang dở. Sau đó, một số phòng được trang trí với những cảnh tôn giáo và chữ khắc của Merneptah. Cấu trúc chính được xây dựng bằng đá vôi trắng và sa thạch đỏ, đá granit đỏ chỉ được sử dụng cho các trụ và mái của sảnh chính và một số ô cửa.

Nó không may bị đóng cửa cho công chúng. Đi đến phía sau của Đền Seti I để có cái nhìn tổng thể về tòa nhà.

Đền thờ Ramíp II

Một khoảng cách ngắn là tàn dư của Đền thờ lớn Ramkes II, cũng dành riêng cho Osiris và giáo phái của pharaoh đã chết. Trước lối vào hiện tại là một tòa án lớn trong đó chỉ còn lại một vài dấu vết. Công trình của ngôi đền chỉ được bảo tồn ở độ cao hai mét, nhưng vẫn có thể theo dõi đường viền của một tòa án được bao quanh bởi hàng cột với các cột trụ và hình Osiris, tương tự như ở Ramesseum của Luxor.

Nó được xây dựng bằng đá vôi hạt mịn, với đá granit đỏ và đen cho các ô cửa, đá sa thạch cho các cột, và thạch cao cho khu bảo tồn trong cùng. Các bức tranh trang trí trong bức phù điêu thấp tinh tế với một số bức tranh được bảo quản tốt nhất trong tòa án đầu tiên mô tả một đám rước tế lễ. Các bức phù điêu ở bên ngoài ngôi đền (phía bắc và phía tây), làm việc trong đá vôi trắng mịn, là một trong những tác phẩm được sản xuất tốt nhất dưới triều đại của Ramíp II và mô tả cảnh trong cuộc chiến của pharaoh chống lại người Hittites

Shunet el-Zebib

Phía tây bắc ngôi đền của Ramses II là tàn tích của Shunet el-Zebib được bao quanh bởi một bức tường bên ngoài và một bức tường bằng gạch khô. Khu phức hợp có lẽ có từ triều đại thứ hai và có thể là một cung điện.

Thành phố cổ còn sót lại

Một vài trăm mét về phía đông bắc của Shunet el-Zebib, gần làng El-Khirba, là phần còn lại của thành phố cổ AbydosSanctuary of Osiris, bắt nguồn từ sự khởi đầu của lịch sử Ai Cập. Trong số các khu bảo tồn, chỉ còn lại những bức tường bao quanh bằng gạch được xây dựng trong thời trung cổ và phần còn lại của ngôi đền.

Mẹo và Chiến thuật: Cách tận dụng tối đa chuyến thăm của bạn đến các đền thờ của Abydos

  • Tham quan đền thờ: Chuyến tham quan riêng tư cả ngày tới Đền Dendara và Đền thờ Abydos này bao gồm đón và trả khách từ khách sạn Luxor, lối vào và các tour du lịch có hướng dẫn của cả hai ngôi đền Dendara và Abydos, cũng như một bữa trưa.
  • Thời gian: Bạn có thể đến đây càng sớm thì càng tốt. Hãy cố gắng đúng giờ vào lúc 8 giờ sáng để có khu phức hợp đền thờ hoàn toàn cho chính mình.
  • Ở lại đêm: Ngôi làng Abydos hiện đại có một vài khách sạn cơ bản nếu bạn thực sự muốn kéo dài thời gian tại các ngôi đền, nhưng hầu hết khách du lịch đến đây như một phần của chuyến đi trong ngày từ Luxor, nơi có nhiều chỗ ở tốt hơn.
  • Kết hợp một chuyến đi ở đây với một chuyến viếng thăm Đền Dendara tại Qena.

Đến đây

  • Bằng taxi riêng: Các chuyến đi đến Khu phức hợp Đền Abydos dễ dàng được sắp xếp ở Luxor. Du lịch theo cách này có nghĩa là bạn có thể thiết lập hành trình của riêng mình, hữu ích nếu bạn muốn khám phá các điểm tham quan khác ở phía bắc Luxor.
  • Bằng xe buýt du lịch: Hầu hết các khách sạn và đại lý du lịch ở Luxor đều cung cấp các chuyến xe khách đến Abydos. Hãy nhớ rằng nếu bạn quyết định đi du lịch theo cách này, rất có thể bạn sẽ là một phần của một nhóm lớn.

Các bài viết liên quan khác trên Trip-L Library.com

Đền, Lăng mộ và Điểm tham quan dọc theo sông Nile: Nếu bạn đang lên kế hoạch cho một hành trình Thượng Ai Cập và đi theo sông Nile, hãy xem bài viết của chúng tôi về các điểm tham quan hàng đầu của Luxor và Aswan. Đối với người gầy gò trên lăng mộ lớn và các điểm tham quan đền thờ xung quanh Luxor, hãy đến các bài viết của chúng tôi về khám phá Thung lũng của các vị vua, Karnak, Đền Kom Ombo và Đền Horus của Edfu.