Đền lớn Amun, tượng Karnak
Đền lớn Amun, ngôi đền trung tâm của khu phức hợp Karnak, là tâm chấn của cuộc sống Theban. Ngôi nhà của các vị thần được xây dựng trên một quy mô khổng lồ và là một trong những ví dụ đầy tham vọng nhất của Ai Cập cổ đại về kỹ thuật và kiến trúc thời Pharaonic. Các cột khổng lồ và các bức tượng voi ma mút rải rác khắp các sảnh và buồng, trong khi tất cả các đồ đá quá khổ này được bao phủ trong một số lượng đáng kinh ngạc của chạm khắc phức tạp. Trong nhiều thế kỷ, một số trụ cột và tượng có thể đã bị sụp đổ, nhưng Đền Amun vĩ đại của Karnak vẫn là một trong những công trình nhân tạo tuyệt đẹp nhất thế giới và là một trong những điểm thu hút khách du lịch hàng đầu của Ai Cập.
Tháp đầu tiên
Tháp đầu tiên
Tháp đầu tiên khổng lồ, được xây dựng vào thời của các vị vua người Ethiopia, rộng 113 mét với những bức tường dày 15 mét và vẫn cao 43, 5 mét. Nó đã bị bỏ dở, và những mảnh vỡ của giàn giáo phơi nắng được sử dụng trong quá trình xây dựng vẫn còn nhìn thấy được.
Đừng bỏ lỡ: Sân thượng hình chữ nhật ở phía trước Pylon đã bị ngập lụt trong thời cổ đại, vì nó thể hiện bằng các dấu hiệu trên mặt trước của nó ghi lại độ cao đạt được bởi sự ngập lụt dưới triều đại thứ 21 đến 26. Cũng nhìn lên phía bên phải của ô cửa để xem một dòng chữ ghi lại vĩ độ và kinh độ của các đền thờ chính của Ai Cập được thành lập bởi các nhà thông thái Pháp đi cùng đoàn thám hiểm Napoleon đến Ai Cập năm 1799, và đối diện với nó, bên trái mặt bên, là một dòng chữ của một xã hội học tiếng Ý ghi lại độ lệch từ (10 ° 56 ") theo tính toán của họ vào năm 1841.
Tòa án vĩ đại
Tòa án vĩ đại
Ngoài Pylon, bạn đến Tòa án vĩ đại, bắt nguồn từ Triều đại thứ 22. Nó rộng 103 mét, sâu 84 mét với hàng cột ở hai bên. Đấu trường phía nam bị gián đoạn bởi phần phía trước của ngôi đền Ramkes III.
Ở góc phía bắc của tòa án là Đền thờ Seti II nhỏ, bao gồm ba nhà nguyện dành riêng tương ứng (từ trái sang phải) cho Mut, Amun và Khons, mỗi ngôi đền đều có hình ảnh của vị thần.
Hai bệ ở giữa tòa án (chỉ phần đế của bàn tay phải được bảo quản) được dành cho các bức tượng. Ngoài họ là Kiosk của Taharqa . Trong số 10 cột ban đầu của nó, một cột bên phải đã tồn tại hoàn toàn với vốn mở và bàn tính; năm bên trái đã được xây dựng lại. Các ki-ốt có cửa ở cả bốn phía; ở phía trước cánh cửa phía tây, bên phải, là một nhân sư nằm ngửa. Trên cột bên tay phải (được khôi phục năm 1927), tên của Psammetichus đã được đặt theo tên của nhà cai trị người Ethiopia Taharqa (Triều đại thứ 25). Liền kề nó là tên của Ptolemy IV Philopator, cũng xuất hiện trên bàn tính.
Đền thờ Ramíp III
Đền thờ Ramíp III | Georg Wittberger / chỉnh sửa ảnh
Ở phía bên phải của tòa án là Đền thờ Ramíp III, dành riêng cho Amun, có lẽ là ví dụ điển hình nhất về một ngôi đền Ai Cập đơn giản được xây dựng trên một kế hoạch thống nhất.
Bên ngoài Pylon của ngôi đền là một Tòa án, với các lối đi có mái che ở hai bên, các mái nhà được hỗ trợ trên tám trụ cột Osiris. Trên các bức tường phía sau của tháp Pylon, Ramkes được hiển thị nhận được dấu hiệu "hân hoan" từ Amun, biểu thị rằng ông sẽ ăn mừng nhiều lễ kỷ niệm khác. Ở phía xa của tòa án là Vestibule của ngôi đền, đứng ở cấp độ cao hơn. Dọc theo phía trước là bốn cột Osiris, trong khi phía sau là bốn cột với thủ đô kín.
Đền thờ Amun Heiroglyphics
Từ Vestibule, một ô cửa dẫn vào Hội trường Hypostyle, có tám cột với thủ đô khép kín. Ngoài ra, còn có ba nhà nguyện dành riêng từ trái sang phải cho Mut, Amun và Khons.
Đừng bỏ lỡ: Cánh cửa ở phía đông của tòa án Đền Ramkes III dẫn vào Hội trường Bubastid . Các phù điêu và chữ khắc trong hội trường này là của những người cai trị của Triều đại thứ 22 và đặc biệt đáng chú ý. Trên bức tường bên trái (phía đông), bạn có thể thấy Amun đang đưa thanh kiếm cong và nhánh cọ (biểu tượng của sự sống lâu dài) cho Osorkon I, trong khi bên dưới, Khnum cầm chữ tượng hình "sống" cho lỗ mũi của nhà vua và Hathor đang hút vua .
Tháp thứ hai
Tháp thứ hai | Jorge Láscar / chỉnh sửa ảnh
Tháp thứ hai, được xây dựng bởi Ramses II, bị đổ nát nghiêm trọng. Các tòa tháp đã được giải phóng khỏi tàn tích của các tòa nhà sau này được dựng lên trước mặt chúng bằng đá của thời Amarna. Ở trung tâm là ô cửa lớn, trước đây có một loại tiền đình nhỏ đặt cạnh hai bức tượng Ramíp II: một trong số này (bên phải) vẫn đứng, bên kia, chỉ còn hai chân.
Ở ô cửa, nơi có các vỏ đạn của Ramses I, Seti I và Ramses II, một cánh cửa can thiệp đã được Ptolemy VI Philometor và Ptolemy IX Euergetes II chế tạo trong triều đại chung của họ; cái lintel của cái này bị mất, nhưng những cái jamb vẫn còn, với những bức phù điêu cho thấy Đức vua đang cúng dường các vị thần của ngôi đền. Phía bên trong của ô cửa trước đó có những bức phù điêu thời Ptolemaic với những cảnh giống nhau ở cả hai phía.
Đại sảnh Hypostyle và Bản khắc khải hoàn của Sheshonq I
Đại sảnh Hypostyle
Bên ngoài Pylon là Đại sảnh Hypostyle, được coi là một trong những kỳ quan của thế giới. Hội trường lớn này vẫn gây ảnh hưởng lớn đến tất cả những người bước vào. Đo 103 mét x 52 mét, nó có diện tích hơn 5.000 mét vuông.
Mái nhà được hỗ trợ trên 134 cột trong 16 hàng. Hai hàng trung tâm, cao hơn, bao gồm các cột giấy cói với thủ đô mở, trong khi các hàng khác có thủ đô đóng. Mái của lối đi trung tâm, cao 24 mét, nằm trên hai hàng cột trung tâm và trên một trong các hàng thấp hơn ở mỗi bên, sự khác biệt về chiều cao được thực hiện tốt bởi các cột vuông trên đỉnh của các cột thấp hơn. Giữa các trụ cột là các cửa sổ với lưới mắt cáo làm việc (một trong số đó, ở phía nam, được bảo tồn gần như hoàn hảo).
Chữ khắc trên cột của Hypostyle Hall
Các bức tường của hội trường, trục của các cột, bàn tính và các kiến trúc sư được phủ bằng chữ khắc và phù điêu của các pharaoh làm lễ vật, nhiều trong số đó đã giữ được màu sắc ban đầu của họ. Những người ở nửa phía bắc của hội trường (xa như hàng cột thứ mười), có niên đại từ triều đại Seti I, nằm trong sự nhẹ nhõm tinh tế; những người ở nửa phía nam, có niên đại từ triều đại Ramíp II, đang ở trong khu vực cứu trợ chìm đắm.
Đừng bỏ lỡ: Trong số những bức phù điêu tuyệt vời của triều đại Seti I, đáng chú ý nhất là những bức tường ở phía bắc. Ở bên trái của cửa phía bắc ở phía dưới, bạn nhìn thấy Seti ở phía trước của khu bảo tồn, trong đó là hàng rào linh thiêng của Amun, tiếp theo là Seti tiến vào đền thờ bởi Montu và Atum đứng đầu chim ưng. Ở trên, Seti được miêu tả trước sự chứng kiến của các vị thần của Thebes.
Các cột và kiến trúc của Hội trường Hypostyle
Các bức tường bên ngoài của Hội trường Hypostyle có các bức phù điêu lịch sử mô tả các chiến thắng của Seti I (bức tường phía bắc) và Ramses II (bức tường phía nam) đối với người dân Palestine và Libya. Chúng được nhìn thấy tốt nhất bởi ánh sáng buổi chiều. Ở đầu phía đông của bức tường phía bắc , bạn nhìn thấy Seti ở Lebanon, trong khi bên dưới, một trận chiến với Bedouin ở miền nam Palestine. Ở bên phải và bên trái của ô cửa là hai bức phù điêu khổng lồ: Seti tôi giữ kẻ thù bằng mái tóc với câu lạc bộ của mình giơ lên để đánh chúng; và Amun, với một số hàng của các quốc gia và thành phố bị bắt, trình bày thanh kiếm chiến thắng cong.
Đền phù điêu Amun
Ở phía tây của bức tường phía bắc, các bức phù điêu bắt đầu ở phía xa và đi từ phải sang trái. Ở hàng trên cùng, bạn thấy cơn bão Qadesh ở vùng đất Amor (phía bắc Palestine): pharaoh (mất mặt) bắn mũi tên từ cỗ xe của mình, đã lật một cỗ xe địch, bên phải, trên một thân cây ngọn đồi, Pháo đài Qadesh với những người bảo vệ bị mũi tên xuyên qua. Hàng giữa hiển thị cảnh chiến đấu với người Libya, trong khi hàng dưới hiển thị trận chiến với người Hittites ở miền bắc Syria.
Ở phía tây của các bức phù điêu, ở phía nam của Tháp thứ hai, là dòng chữ khải hoàn của Sheshonq I, Shishak của Cựu Ước. Nó kỷ niệm chiến thắng của pharaoh trước Rehoboam của Judah, con trai của Solomon. Bên trái là một hình tượng lớn Amun đang cầm thanh kiếm chiến thắng cong trong tay phải, và ở bên trái, dây buộc năm hàng thành phố bị bắt, mỗi bên được thể hiện bằng một mạch tường mang tên và phần trên của cơ thể của một tù nhân ẩm ướt. Bên dưới Amun là nữ thần bảo vệ của Theban nome, với một câu lạc bộ, cây cung và người run rẩy, cầm dây buộc vào năm hàng tù nhân. Ở bên phải, pharaoh (nhân vật còn dang dở) giữ một nhóm tù nhân đang nhường tóc và đánh chúng với câu lạc bộ của anh ta.
Tháp thứ ba
Tháp thứ ba
Bức tường phía sau Đại sảnh Hypostyle được hình thành bởi Tháp thứ ba, được xây dựng bởi Amenophis III. Kết hợp trong cấu trúc của nó là những khối lớn được trang trí bằng phù điêu từ 13 ngôi đền trước đó. Trên tháp phía nam là một dòng chữ dài (phần trên cùng bị phá hủy) mô tả chi tiết những món quà do pharaoh thực hiện cho Amun. Trên tháp phía bắc là những tàn dư cuối cùng của bức phù điêu mô tả chuyến đi theo nghi lễ trên sông Nile (pharaoh trên hàng rào linh thiêng của Amun với một con tàu khác).
Tòa án trung ương
Tòa án trung ương
Trong Tòa án Trung ương ngoài Tháp thứ ba, trước đây có bốn đài quan sát, hai trong số đó được thành lập bởi Tuthmosis I và hai bởi Tuthmosis II. Một trong số này vẫn đứng, cùng với các căn cứ của ba người kia. Nó cao 21, 75 mét và ước tính nặng 143 tấn. Trên mỗi mặt của obelisk là ba chữ khắc dọc, mặt trung tâm là dòng chữ dành riêng của Tuthmosis I; hai cái còn lại là bổ sung của Ramses IV và VI. Các đài tưởng niệm được dựng lên bởi Tuthmosis tôi đã đánh dấu lối vào trước đây của ngôi đền.
Tháp thứ tư
Tháp thứ tư
Tháp thứ tư, được xây dựng bởi Tuthmosis I, đang trong tình trạng hoang tàn. Các ô cửa, theo dòng chữ cứu trợ, đã được phục hồi bởi Alexander Đại đế. Bên ngoài tháp là một cột đá, cũng bị hủy hoại, ban đầu chứa những bức tượng khổng lồ của Osiris được đặt trong các hốc và hai khối đá granit Aswan được dựng lên bởi Nữ hoàng Hatshepsut, các đầu của nó được phủ bằng electrum (một hợp kim vàng và bạc). Tay phải (phía nam) obelisk nằm gãy trên mặt đất, phần trên của nó nằm trên đống gạch vụn bên phải; trên cơ sở là những dòng chữ dài ca ngợi sức mạnh của Hatshepsut là pharaoh.
Tay trái obelisk vẫn đứng thẳng đến độ cao 29, 5 mét và trọng lượng ước tính là 323 tấn. Trên mỗi bốn mặt là một dòng chữ dọc ghi lại sự cống hiến của các đài tưởng niệm và thực tế là chúng được xây dựng chỉ trong bảy tháng. Ở phần trên là những bức phù điêu mô tả Hatshepsut, Tuthmosis I và Tuthmosis III đang cúng dường cho Amun; Tên và nhân vật của Amun đã bị đánh bại bởi Amenophis IV nhưng được Seti I. khôi phục lại ở phía bên trái là bức tượng Tuthmosis bằng đá granit đang quỳ xuống và giữ một bàn thờ trước mặt anh ta.
Tháp thứ năm và thứ sáu
Tháp thứ năm và thứ sáu
Ngoài Tháp thứ năm được xây dựng bởi Tuthmosis I, là hai chiếc phản chống nhỏ, hiện đang trong tình trạng hoang tàn, được xây dựng bởi Tuthmosis III trước Tháp thứ sáu. Ở bên phải và bên trái là các tòa án với hàng cột gồm 16 cột và tượng Osiris - tàn tích của tòa án lớn được xây dựng bởi Tuthmosis I xung quanh ngôi đền của Vương quốc Trung Hoa. Trong lối đi dẫn đến tòa án phía bắc là một nhân vật khổng lồ của Amenophis II trong đá granit đỏ.
Tháp thứ sáu được xây dựng bởi Tuthmosis III, cái cuối cùng và nhỏ nhất trong tất cả, cũng đang trong tình trạng hoang tàn. Trên các bức tường bên phải và bên trái của ô cửa trung tâm bằng đá granit là danh sách các thành phố và bộ lạc bị Tuthmosis III khuất phục: bên phải, người dân của vùng đất phía nam; ở bên trái, "vùng đất của Thượng Retothy, nơi uy nghi của ông đã chiếm lấy thành phố Megiddo khốn khổ".
Hội trường đầu tiên
Hội trường đầu tiên
Tháp thứ sáu dẫn bạn vào Hội trường Kỷ lục đầu tiên, được xây dựng bởi Tuthmosis III tại một tòa án, mà ông đã xây dựng trước đó. Ở đây, đứng hai cột đá granit, đã từng đỡ mái nhà - một bên phải (phía nam) với hoa sen; cái bên trái có giấy cói, biểu tượng của Thượng và Hạ Ai Cập. Đây cũng là những bức tượng khổng lồ của Amun (được phục hồi nhiều) và nữ thần Amaunet, bằng sa thạch màu đỏ, được Tutankhamun dành riêng, cái tên này sau đó đã được đục ra và thay thế bằng tên của người kế vị Horemheb.
Tòa án
Ở bên trái và bên phải của Phòng lưu trữ là Tòa án được xây dựng bởi Tuthmosis III, với một cột gồm các cột cụm giấy cói với 16 trục. Ở phía sau của ô cửa dẫn đến phần phía nam của tòa án là những bức phù điêu của Seti II. Ở bức tường phía đông, trên mặt tiền của tòa nhà Hatshepsut, là một cánh cửa giả, từng được tô điểm bằng vàng và lapis lazuli. Ở phía nam là năm nhà nguyện dành riêng cho giáo phái Amenophis I.
Nhà nguyện bằng đá granit, vẫn chứa một cơ sở cho barque linh thiêng, được xây dựng dưới triều đại của Philip Arrhidaeus (323-317 trước Công nguyên), có lẽ trên địa điểm của một cấu trúc trước đó được xây dựng bởi Tuthmosis III, những mảnh vỡ nằm bên ngoài nhà nguyện. Được xây dựng bằng đá granit màu hồng, nó được chia thành hai phần, với khoang phía trước mở về phía tây và phía sau là phía đông. Trong bức tường phía đông của khoang phía sau là một cửa sổ đôi với bốn bước dẫn lên nó. Cả hai đều được bao phủ bên trong và bên ngoài với các phù điêu, một số trong số chúng có màu sắc được bảo quản tốt.
Đừng bỏ lỡ: Trên các bức tường bên trong, trong khoang phía trước, các bức phù điêu cho thấy Philip đang cúng dường Amun dưới nhiều hình thức khác nhau và thực hiện các hành động nghi lễ khác (hình và chữ khắc với sắc tố màu xanh lục). Trên các bức tường bên ngoài, ở phía nam của phòng phía trước, các nghi lễ ở lối vào của nhà vua vào đền thờ được mô tả, cùng với một cảnh mà thánh lễ Amun được linh mục tổ chức trong đám rước của các linh mục. Các phù điêu trong khoang phía sau lớn hơn, nhưng được bảo quản tốt hơn so với những người ở khoang phía trước.
Phòng kỷ lục thứ hai
Phòng kỷ lục thứ hai
Trên bức tường phía bắc của Phòng lưu trữ Tuthmosis III thứ hai, bao quanh nhà nguyện, là những dòng chữ dài kỷ niệm sự khai thác quân sự của pharaoh. Ở bên phải của ô cửa đá granit đen, phía trên dòng chữ, là một bức phù điêu của Tuthmosis III tặng quà (hai vật cản, bình hoa, dây chuyền và rương) cho ngôi đền. Các phòng ở phía bắc và phía nam của Phòng lưu trữ, hiện chủ yếu là đống đổ nát, được Hatshepsut xây dựng và trang trí bằng các phù điêu, sau đó được đục ra hoặc thay thế bằng tên của Tuthmosis III. Đây cũng là một bức tượng của Amenophis II.
Ở phía đông của điều này, ở cấp độ thấp hơn, một khu vực của đống đổ nát là tất cả những gì còn lại của ngôi đền đầu tiên của Trung Quốc. Các phòng được xây dựng bởi Tuthmosis III có thể được xác định ở phía bắc; trước mặt họ là một đoạn trong đó các bức tượng của các chức sắc cao đặc biệt xứng đáng được tôn vinh đã được các Pharaoh dựng lên.
Lễ hội lớn Tuthmosis III
Lễ hội lớn Tuthmosis III
Đền lễ hội lớn Tuthmosis III được đặt ở cửa chính ở góc phía tây nam, phía trước là những gốc cây của hai cột 16 mặt và hai bức tượng của pharaoh là Osiris (chỉ có một bên trái được bảo tồn hoàn chỉnh) . Từ đây, rẽ trái qua các antechambers vào Great Festival Hall, năm lối đi ban ngày dài 44 mét và sâu 16 mét.
Mái của ba lối đi trung tâm được sinh ra trên hai hàng 10 cột và 32 cột vuông. Các cột cột lều là duy nhất, chỉ ra rằng các lối đi trung tâm được người xây dựng quan niệm là một lều lễ hội lớn. Các cột trụ được hỗ trợ cùng với các bức tường bên, các tấm lợp hình ngũ giác của các lối đi bên, và cũng có thêm các cột nhỏ và kiến trúc đã giúp đỡ mái của các lối đi trung tâm. Các bức phù điêu trên các cây cột cho thấy Tuthmosis III trước sự hiện diện của các vị thần. Trong hội trường có vô số torsos tượng, được tìm thấy ở đây.
Tượng Tuthmosis
Ở góc phía tây nam của hội trường là căn phòng nơi Máy tính bảng Karnak được tìm thấy - một danh sách các nhà cai trị Ai Cập từ thời kỳ đầu tiên cho đến Triều đại thứ 18, hiện thuộc Quốc gia Bibliotheque ở Paris. Khoang có lẽ được sử dụng để lưu trữ các bức tượng của các pharaoh trước đó, được các linh mục chịu trách nhiệm. Ở cuối phía bắc của ba lối đi trung tâm là ba nhà nguyện; trong phần lớn nhất là một nhóm Tuthmosis III khổng lồ giữa Amun và Mut.
Từ góc phía tây bắc của hội trường là một antechamber với một ô cửa dẫn vào một hành lang hẹp. Trên bức tường phía bắc của hành lang là những bức phù điêu tinh xảo miêu tả Tuthmosis III dâng hương cho một Amun dị thường; các pharaoh đổ nước lên Amun, với các linh mục và nam ca sĩ nam ở bên phải, và pharaoh đổ nước lên một bàn thờ và thắp hương trước sự hiện diện của Amun.
Từ góc đông bắc của hội trường, một cầu thang gắn kết trong một cấu trúc giống như tòa tháp đến một căn phòng chứa một bàn thờ bằng thạch cao, có thể phục vụ một số mục đích thiên văn. Các phòng ở phía đông của hội trường đang trong tình trạng hoang tàn.
vườn thực vật
vườn thực vật
Về phía đông bắc từ đây, là một căn phòng với hai cây cột, liền kề với một nhà nguyện (đổ nát) với một bàn thờ đá granit lớn. Cánh cửa trung tâm ở lối đi phía đông dẫn đến ba căn phòng, nơi chỉ bảo tồn những phần thấp hơn của bức tường. Ở phía bắc, đạt được các bước, là một căn phòng nhỏ, được gọi là "Vườn bách thảo", mái nhà được đặt trên bốn cột cụm giấy cói được bảo quản tốt với thủ đô kín. Ở phần dưới của các bức tường là các đại diện của thực vật và động vật được Tuthmosis III mang từ Ai Cập đến Ai Cập vào năm thứ 25 dưới triều đại của ông.
Tháp thứ bảy
Liền kề ở phía nam của Tòa án Trung tâm của Đền Amun là một tòa án đổ nát tồi tệ bên cạnh các bức tường và giới hạn ở phía xa bởi Tháp thứ bảy. Trong tòa án này có hai ngôi đền, cả hai bị phá hủy trong triều đại của Tuthmosis III; một cái có niên đại từ thời trung cổ, cái kia được xây dựng bởi Amenophis I. Các khối đá vôi mịn từ những ngôi đền này, được trang trí bằng phù điêu, được xây dựng vào Tháp thứ ba được dựng lên bởi Amenophis III.
Đây cũng là hố Favissa hoặc hố cúng dường (hiện đã được lấp đầy) nơi có một số lượng lớn các bức tượng thuộc nhiều thời kỳ khác nhau (779 đá và không dưới 17.000 đồng) được tìm thấy từ năm 1902 đến 1909; hầu hết trong số họ hiện đang ở Bảo tàng Ai Cập ở Cairo. Họ đến từ Đền Amun, và có lẽ đã được chôn cất ở đây khi họ không còn cần thiết nữa.
Tháp thứ bảy được xây dựng bởi Tuthmosis III, với những chiến thắng được tổ chức trên mặt trước và mặt sau. Giống như Tháp thứ tám, nó nằm trên lối tiếp cận về phía nam đến Đền Amenophis I, đã bị Tuthmosis III kéo xuống. Phía trước mặt tiền phía bắc là bảy bức tượng khổng lồ bằng đá granit đỏ của những người cai trị của Vương quốc Trung và Tân; ở phía trước mặt tiền phía nam, phần dưới của hai bức tượng khổng lồ của Tuthmosis III, và phía trước của những hình tượng này, phần dưới của một bức tượng lớn được dựng lên bởi Tuthmosis III.
Bên cạnh Tháp thứ bảy là một cánh cửa hiện đại mà du khách thường rời khỏi đền để xem các bức phù điêu ở bên ngoài bức tường phía nam của Đại sảnh Hypostyle .
Tháp thứ tám
Tháp thứ tám
Tháp thứ tám được xây dựng bởi Nữ hoàng Hatshepsut và do đó là lâu đời nhất trong toàn bộ quần thể đền thờ; tuy nhiên, nó được bảo quản tương đối tốt. Tên của Hatshepsut đã bị xóa khỏi các bức phù điêu bởi Tuthmosis II. Seti I đã khôi phục lại các bức phù điêu sau khi Amenophis IV bị phá hủy, trong nhiều trường hợp, việc chèn tên của chính mình thay cho các vị vua trước đó.
Các bức phù điêu trên tháp bên tay phải (phía tây) là thú vị nhất và bao gồm Seti I (ban đầu là Hatshepsut) đang được vị thần Montu đứng đầu chim ưng, người giữ chữ tượng hình cho "cuộc sống" đến lỗ mũi của mình, với các linh mục mang dấu ấn thiêng liêng phía sau nhà vua. Khi ở hàng trên, Tuthmosis II (ban đầu là Hatshepsut) đứng trước Amun và Khons, với nữ thần Werethekau và Thoth phía sau, người đã ghi tên mình lên một nhánh cọ.
Lịch sử của Đền Amun: Thánh địa tôn giáo quan trọng nhất của Ai Cập cổ đại
Đền thờ Amun
Đền thờ lớn Amun được thành lập ít nhất là vào đầu triều đại thứ 12 (khoảng năm 1991-1785 trước Công nguyên). Amenophis Tôi đã xây dựng một ngôi đền thứ hai dọc theo ngôi đền chính, nhưng điều này đã sớm bị xóa bỏ. Khi Tuthmosis tôi làm thủ đô Thebes của Vương quốc mới, ngôi đền khiêm tốn ban đầu dường như không còn phù hợp với sức mạnh của vị thần, và pharaoh đã thêm một tòa án lớn được bao bọc ở phía tây bởi một Pylon (V) và được bao quanh bởi các cột trụ với Osiris . Sau đó, anh ta dựng lên một Pylon (IV) khác ở phía trước với một bức tường bao quanh, dựng hai đài quan sát phía trước nó, và xây dựng một cột nối giữa hai trụ.
Trong triều đại của Hatshepsut, nhiều bổ sung và thay đổi đã được thực hiện trong nội thất. Trước đền thờ của Vương quốc Trung Hoa, tại tòa án Tuthmosis I, cô đã xây dựng một ngôi đền đặc biệt và thiết lập hai đài tưởng niệm giữa các trụ cột thứ tư và thứ năm, bên cạnh việc xây dựng lại cột đèn. Con trai riêng của Hatshepsut, cháu trai, con rể và đồng cai trị Tuthmosis III tiếp tục thay đổi khi ông trở thành người cai trị duy nhất, kéo xuống hầu hết các cột mốc trong tòa án Tuthmosis I và thay thế chúng bằng những dãy nhà nguyện nhỏ.
Tháp thứ sáu hiện đã được xây dựng, và tòa án giữa tháp này và đền thờ của Hatshepsut, đã được mở rộng bằng việc bổ sung tiền đình, được bao quanh bởi hàng cột. Tuthmosis I colonnade, giữa Pylons thứ tư và thứ năm, đã được xây dựng lại rộng rãi, rõ ràng là với đối tượng che giấu các chướng ngại vật của Hatshepsut khỏi tầm nhìn. Trước Tuthmosis I obelisks, hai cái mới đã được thiết lập. Khoảng 20 năm sau, Tuthmosis III đã nối lại hoạt động xây dựng của mình, thêm hai Phòng kỷ lục và tiền đình giữa các trụ thứ năm và thứ sáu, cũng như xây dựng Đền thờ lễ hội lớn ở cuối phía đông. Trên mặt trước chính của ngôi đền, Amenophis III đã xây dựng một tháp khác.
Tuy nhiên, tất cả các tòa nhà triều đại thứ 18 này đã bị ném vào bóng râm bởi công việc của các pharaoh triều đại thứ 19. Ramíp I đã dựng lên Tháp thứ hai, và giữa Tháp này và Tháp thứ ba, Seti I và Ramses II đã xây dựng Hội trường Hypostyle vĩ đại, vẫn là một trong những tuyệt tác chính của kiến trúc Ai Cập. Ramses II cũng đã xây dựng một bức tường bao vây mới. Với điều này, việc xây dựng ngôi đền lớn đã đến lúc kết thúc.
Những ngôi đền được dựng lên bởi Seti II và Ramses III là những tòa nhà độc lập bên ngoài ngôi đền chính. Sau đó, các vị vua Libya của Bubastis (Triều đại thứ 22) đã làm sống lại truyền thống của các pharaoh trước đó. Trước tháp của Ramkes I, Sheshonq đã xây dựng một tòa án lớn với hàng cột dọc theo hai bên, kết hợp một nửa ngôi đền của Ramkes III trong đó và dựng lên một tháp lớn (I) ở phía tây.
Sau đó, nhà cai trị người Ethiopia Taharqa (Triều đại thứ 25) đã xây dựng một tòa nhà giống như ki-ốt ở trung tâm của tòa án này, với 10 cột khổng lồ. Sau đó, ngôi đền vẫn không thay đổi nhiều, ngoài việc bổ sung Nhà nguyện bằng đá granit của Philip Arrhidaeus. Sự suy tàn và suy tàn của ngôi đền bắt đầu từ thời Hoàng gia La Mã.
Các bài viết liên quan khác trên Trip-L Library.com
