Khám phá Beit Shean: Hướng dẫn của khách

Nếu bạn muốn sống lại những ngày huy hoàng của La Mã cổ đại, địa điểm khảo cổ được bảo tồn tốt ở Israel này là một trong những điểm du lịch tốt nhất trong cả nước để ghé thăm. Phần lớn thành phố La Mã đã tìm cách sống sót, với những con đường được kết nối và tàn dư đền thờ cho bạn cơ hội để có một cái nhìn vào lối sống ở đây dưới sự cai trị của La Mã. Khung cảnh, trong một thung lũng được bao quanh bởi phong cảnh núi non tuyệt đẹp, vô cùng kịch tính, làm tăng thêm bầu không khí hào hùng của quá khứ hùng vĩ.

Nhà hát La Mã

Bắt đầu chuyến tham quan tại Nhà hát La Mã. Được xây dựng dưới triều đại của Septimius Severus, vào cuối thế kỷ thứ 2, Nhà hát La Mã của Beit Shean là nhà hát được bảo tồn tốt nhất ở Israel. Nó có chỗ ngồi cho 6.000 khán giả, với phần dưới của cấu trúc được xây dựng trên mặt đất và giữ các tầng ngồi hình bán nguyệt. Phần trên được sinh ra trên các cấu trúc lớn, với chín lối vào dẫn đến đường băng ngang nằm ở giữa khán phòng. Các tầng ngồi phía trên đã bị phá hủy một phần, nhưng các hàng ghế thấp hơn được bảo quản tuyệt vời. Ngoài ra còn có phần còn lại đáng kể của bức tường sân khấu, ban đầu được trang trí phong phú với các cột và tượng.

Nói với el-Husn

Ngay phía bắc Nhà hát La Mã, bạn sẽ tìm thấy Tell el-Husn, điểm quan tâm chính của địa điểm khảo cổ. Công việc khai quật trên gò đất định cư này trong những năm 1920 đã mang đến những tấm bia và tác phẩm điêu khắc có niên đại từ thời kỳ cai trị của Ai Cập. Phần lớn những gì đã được khai quật (bao gồm một tấm bia của Pharaoh Sethos I và một tấm bia mô tả nữ thần chiến tranh Anat) hiện có thể được nhìn thấy trong Bảo tàng Rockefeller ở Jerusalem. Các cuộc khai quật tiếp theo kể từ năm 1986 đã mang lại kết quả ấn tượng đến mức Beit Shean hiện được xếp hạng là một trong những địa điểm khảo cổ quan trọng nhất ở Israel. Nếu chuyến thăm của bạn không đúng giờ, do có rất nhiều tàn tích trong khu vực này, Tell el-Husn nên đứng đầu danh sách những việc cần làm của bạn khi ở trong trang web.

Vì Beit Shean đã bị phá hủy bởi một trận động đất ngay sau cuộc chinh phục của người Ả Rập, vật liệu xây dựng của thị trấn cổ không phải - như trường hợp ở Caesarea - được sử dụng lại trong các tòa nhà sau này. Điều này đã đơn giản hóa công việc cho các nhà khảo cổ học, những người chỉ phải dựng lại các bức tường và các cấu trúc đã sụp đổ trong trận động đất.

Ở phía nam của địa điểm, một nhà hát La Mã và Byzantine được bảo tồn tuyệt vời, cũng có sức chứa 6.000 khán giả, đã được đưa ra ánh sáng. Phía bắc của đây là một nhà tắm từ thời Byzantine tập trung ở một sân trong với hàng cột xung quanh ba mặt và bảo quản các phần còn lại của trang trí khảm và đá cẩm thạch ban đầu. Một bức tranh khảm Tyche tốt đẹp (thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên) đã được tìm thấy trong một tòa nhà Byzantine ngay phía đông bắc của nhà tắm; nó mô tả Tyche, nữ thần của số phận và may mắn, với giác mạc, là một trong những thuộc tính của cô.

Từ nhà tắm, các bước dẫn lên một con đường nối liền giữa nhà hát và nhà tắm với trung tâm thành phố. Ở phía bắc của nó là một chuyến bay rộng của các bước dẫn lên phần còn lại của một ngôi đền Dionysus của La Mã . Ở phía đông của ngôi đền này là nền móng và các mảnh kiến ​​trúc thuộc về một nữ thần và một vương cung thánh đường phục vụ trong thời La Mã như một nơi gặp gỡ và thị trường. Phía đông nam của vương cung thánh đường, một dãy các cột La Mã nguyên khối và một phần của đường phố Byzantine của các cửa hàng dẫn đến khu vực phía nam của thị trấn.

Byzantine còn lại

Hài cốt Byzantine được tìm thấy ở phía bắc Tell el-Husn, ở phía xa thung lũng Harod. Tại đây, vào năm 567 sau Công nguyên, một phụ nữ quý tộc tên Mary và con trai Maximus đã thành lập một tu viện, với những bức tranh khảm tinh xảo hiện đang ở dưới một mái nhà bảo vệ. Lối vào dẫn vào một sân hình thang lớn, với một vỉa hè khảm hình động vật và chim, hai dòng chữ Hy Lạp, và ở trung tâm - trong một vòng tròn gồm 12 hình tượng trưng cho các tháng - thần mặt trời Helios và nữ thần mặt trăng Selene. Bên trái là một căn phòng hình chữ nhật với một bức tranh khảm, trong đó một bản ghi khắc "đã được hoàn thành vào thời của Trụ trì George và phó của ông Komitas." Các bức tranh khảm khác (gân nho, thợ săn, động vật) nằm trong một căn phòng nhỏ đối diện lối vào, cũng như ở phía đông của tu viện, narthex của nhà thờ và trong chính nhà thờ. Trong thánh đường là bia mộ ghi bằng tiếng Hy Lạp.

Seraglio

Seraglio (tòa nhà của chính phủ Ottoman cũ) nằm ở phía đông của Beit Shean và hoạt động như một trung tâm du khách cho khu khảo cổ. Lưu ý các cột cổ đóng khung cửa vào tòa nhà. Từ đây, đường King Saul rẽ phải, đi qua một khu vực nơi tìm thấy hài cốt của một con hà mã La Mã, và đến một con đường bên phải, chạy xuống nhà hát La Mã . Bên trong tòa nhà là một số thông tin hữu ích về lịch sử của trang web, và bên ngoài là một mô hình quy mô tốt về những gì Beit Shean sẽ trông giống như trong thời kỳ La Mã.

Mẹo và Chiến thuật: Cách tận dụng tối đa chuyến thăm của bạn để Beit Shean

  • Mang theo một chiếc mũ chống nắng và nhiều nước - đặc biệt là vào mùa hè. Nó là cực kỳ nóng tại trang web và có ít bóng râm.
  • Từ Jerusalem, xe buýt 961 có nhiều chuyến khởi hành hàng ngày đến Tiberias, đi qua Beit Shean. Cuộc hành trình mất hai giờ.
  • Từ Tiberias, bạn cũng có thể đi xe buýt 961, nơi thả hành khách tại Beit Shean trên đường đến Jerusalem. Cuộc hành trình mất một giờ.

Lịch sử

Các nhà khảo cổ học người Mỹ từ Đại học Pennsylvania đã tiến hành khai quật ở đây vào năm 1921-23 và xác định 18 cấp độ chiếm đóng, sớm nhất có niên đại từ thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên. Beit Shean xuất hiện đầu tiên trong các ghi chép trong các tài liệu của Ai Cập thế kỷ 19 trước Công nguyên. Sau cuộc chinh phạt Canaan vào thế kỷ 15 trước Công nguyên, Pharaoh Tuthmosis III đã củng cố thị trấn. Vào thế kỷ 11, nó đã bị người Phi-li-tin bắt giữ tiến vào đất liền từ biển.

David đã chinh phục thị trấn Philistine, vì một lý do không rõ nào đó đã bị bỏ rơi vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. Vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, nó được các cựu chiến binh Scythian tái định cư và đổi tên thành Scythopolis. Vào thời kỳ Hasmonean (thế kỷ 2 và 1 trước Công nguyên), số người Do Thái đã đến sống ở thị trấn. Vào năm 63 trước Công nguyên, Pompey tuyên bố đây là một thành phố tự do, và nó đã trở thành một thành viên của Decapolis, Liên minh mười thành phố. Dưới sự cai trị của La Mã, nhờ vào ngành nông nghiệp và dệt may sản xuất, nó đã tận hưởng một thời kỳ thịnh vượng mới, mà nhiều người vẫn còn chứng kiến.

Vào thời Byzantine, thị trấn có dân số khoảng 40.000 người; hầu hết trong số họ là Kitô hữu, nhưng cũng có một cộng đồng Do Thái. Thời kỳ này đã kết thúc với cuộc chinh phạt Ả Rập vào năm 639, và ngay sau đó thị trấn đã bị phá hủy bởi một trận động đất và bị bỏ hoang.

Vào thế kỷ thứ 12, Beit Shean được tổ chức bởi Tancred, Hoàng tử Galilee. Sau cuộc chinh phục của Saladin vào năm 1183, thị trấn có một dân tộc Do Thái, một thành viên là Rabbi Estori Haparhi, người đã viết tác phẩm đầu tiên bằng tiếng Do Thái về địa lý của Palestine. Sau đó, ngày càng nhiều người Ả Rập định cư trong thị trấn và tên của nó được đổi thành Beisan. Một di tích của thời kỳ Thổ Nhĩ Kỳ là Seraglio trong công viên thành phố, một tòa nhà hành chính được xây dựng vào năm 1905.