Công trình vĩ đại nhất trong số các di tích mà Ramses II xây dựng, Abu Simbel vừa là ví dụ hoàn hảo cho tham vọng của triều đại pharaoh này, vừa là minh họa mô hình cho kỹ thuật hiện đại. Toàn bộ ngôi đền đã được cấy ghép từ vị trí ban đầu của nó và được một nhóm UNESCO quốc tế làm việc chống lại đồng hồ để bảo vệ nó khỏi bị ngập bởi đập cao Aswan vào những năm 1960.
Những bức tượng đá khổng lồ làm duyên cho mặt tiền là nỗ lực của Pharaoh Ramses II để đạt được sự bất tử. Nó đã làm việc. Ngày nay, du khách ở đây vẫn không ngừng tin tưởng vào những ngôi đền khổng lồ giống như các đối tượng của pharaoh sẽ làm khi các ngôi đền được nâng lên lần đầu tiên.
Abu Simbel cách Aswan 280 km về phía nam. Hầu hết mọi người ghé thăm trong một chuyến đi trong ngày từ Aswan, mặc dù có thể ở lại đêm tại làng Abu Simbel.
Đền thờ Ramíp II
Forecourt & sân thượng: Sân chính
Mặc dù ngày nay, toàn bộ Forecourt phía trước ngôi đền đã mở, ban đầu nó sẽ được bao quanh ở phía bắc và phía nam bởi những bức tường gạch, trong khi phía đông của tòa án sẽ được mở, nhìn về phía sông Nile. Từ Forecourt, một vài bước chân dẫn bạn lên sân thượng phía trước ngôi đền. Nếu bạn nhìn sang phải và trái, ngay trước đoạn đường nối, bạn sẽ thấy hai hốc, có thể chứa các lưu vực cho các nghi lễ. Trong các hốc là những tấm bia mô tả lễ Ramíp II cúng dường.
Dọc theo phía trước của sân thượng là một bức tranh trang trí chân dung đại diện của nhiều người khác nhau làm cho sự phục tùng đối với pharaoh. Ở phía trước lan can, nơi có một dòng chữ dành riêng chạy dọc theo toàn bộ chiều dài của nó, là những hình chim ưng xen kẽ với những bức tượng nhỏ của Ramíp II. Các số liệu ở cuối phía nam của lan can có lẽ đã bị phá hủy do sự sụp đổ của phần trên của phần thứ hai của các nhân vật colossi.
Colossi of Ramses II: The Guards of the Inside Temple
Bốn nhân vật khổng lồ đẽo từ đá rắn bảo vệ mặt tiền khổng lồ cao 33 mét của ngôi đền. Ngồi trên ngai vàng, những chiếc Colossi cao 20 mét này với các đặc điểm được chạm khắc tinh xảo và sự hài hòa cách điệu đại diện cho một Ramíp II thần thánh. Hai bên trái mô tả pharaoh là Heka-tawi và Re-en-hekaw. Hai bên phải của ô cửa hiển thị Ramses II là Meri-Amun và Meri-Atum. Vẻ mặt dịu dàng và chiếc mũi đặc trưng của pharaoh được bảo quản tốt nhất trong lần đầu tiên của Colossi (ở phía xa bên trái). Hình thứ hai bị mất đầu và vai trong thời cổ đại, có lẽ là kết quả của một vụ rơi đá hoặc một trận động đất (hoặc kết hợp cả hai), và những thứ này hiện đang nằm trên mặt đất trước mặt nó.
Các nhân vật Ramkes đeo vương miện kép của Ai Cập và được thể hiện với bộ râu giống như hình thuổng. Trên ngực và cánh tay trên và giữa hai chân của anh ấy, bạn có thể thấy những chiếc vỏ đạn của hoàng gia. Ở bên phải và bên trái của mỗi bức tượng và giữa hai chân của họ là những con số ở quy mô nhỏ hơn nhưng vẫn lớn hơn so với cuộc sống, đại diện cho các thành viên của hoàng gia.
Bên cạnh bức tượng đầu tiên là Công chúa Nebt-tawi (trái) và Bent-anat (phải), với một Công chúa vô danh giữa hai chân, và bên cạnh bức tượng khổng lồ thứ hai là mẹ của pharaoh, Tue (trái) và vợ là Nữ hoàng Nefertari ( phải), với Hoàng tử Amen-herkhopshef giữa hai chân.
Ở phía bên trong ngai vàng của hai trung tâm Colossi, ở ngay lối vào đền, là hình của hai vị thần sông Nile đang biểu tượng cho hoa của Thượng và Hạ Ai Cập, giấy cói và hoa sen, xung quanh dấu hiệu chữ tượng hình có nghĩa là "hợp nhất, "Trong khi bên dưới là hàng tù nhân Kushite và Syria.
Trên hai miền nam Colossi, bạn có thể thấy các dòng chữ Hy Lạp, Carian và Phoenician được khắc bởi những người lính đánh thuê đã đi qua con đường này trong các cuộc thám hiểm quân sự khác nhau.
Hội trường Hypostyle: Đền trong
Lối vào lớn dẫn bạn vào Hội trường Hypostyle rộng 17, 7 mét. Nó được chia thành ba lối đi (trung tâm rộng gấp đôi chiều rộng của hai cái kia) bởi hai hàng bốn cây cột vuông, và ở phía bên trong là những hình Osiris cao mười mét của pharaoh đang nắm giữ tai họa và kẻ gian. Các nhân vật ở phía bên tay phải đeo vương miện đôi của Thượng và Hạ Ai Cập, trong khi những người ở bên trái đeo vương miện của Thượng Ai Cập. Sự đối xứng cách điệu của những con số khổng lồ này là nổi bật. Trần của lối đi trung tâm có những bức tranh của kền kền bay; những lối đi bên được tô điểm bằng những ngôi sao.
Ở bên phải và bên trái của Hội trường Hypostyle là tám phòng nhỏ bên, một số trong đó phục vụ như kho báu và phòng lưu trữ. Trang trí của họ có chất lượng khác nhau, nhưng nói chung là đơn giản hơn so với các phòng chính của ngôi đền. Một số phòng có bàn đá dọc theo tường.
Đừng bỏ lỡ: Abu Simbel nổi tiếng nhất với những bức phù điêu tuyệt vời trong Hội trường Hypostyle mô tả chiến dịch của pharaoh chống lại người Hittites trong Trận chiến Kadesh (những bức phù điêu của trận chiến cũng có thể được nhìn thấy ở Ramesseum của Luxor và ở Đền thờ Abydos) .
Trận chiến Kadesh chiếm lấy bức tường phía bắc của Hypostyle Hall. Trong sổ đăng ký thấp hơn, ở phía bên tay trái, quân đội Ai Cập được mô tả trên đường hành quân. Các hoạt động khác nhau trong trại được miêu tả một cách sống động - những con ngựa được cho thức ăn của chúng, và những người lính nghỉ ngơi sau cuộc diễu hành của chúng. Cảnh thứ ba cho thấy Ramses II đang giữ một Hội đồng Chiến tranh, trong khi bên dưới, hai điệp viên của kẻ thù đang bị đánh. Cảnh cuối cùng mô tả cuộc chiến giữa những người đánh xe ngựa Ai Cập và Hittite.
Những cảnh trong sổ đăng ký phía trên đưa chúng ta vào thế trận dày đặc. Ở bên trái, pharaoh được hiển thị rạng ngời chống lại kẻ thù của mình, những người đã bao vây anh ta bằng xe ngựa của họ. Ở trung tâm là thành trì của kẻ thù Qadesh, được bao quanh bởi River Orontes, với những người bảo vệ nhìn xuống từ các căn cứ. Ở bên phải, Ramses II trong chiếc đồng hồ xe ngựa của mình trong khi các sĩ quan của anh ta đếm số tay và tay chân bị cắt đứt của kẻ thù và đưa vào tù.
Ở nửa bên phải của bức tường phía sau, pharaoh được hiển thị dẫn hai tập tin tù nhân Hittite vào sự hiện diện của Re-Harakhty, hình nộm thần thánh của anh ta và Wert-hekaw đầu sư tử. Ở nửa bên tay trái, anh ta tặng các tù nhân Kushite cho Amun, Ramíp và Mut thần thánh.
Tiền đình
Ngoài Hội trường Hypostyle, bạn đến Vestibule , được chia thành ba lối đi bằng bốn cây cột vuông. Trên các mặt của các trụ cột là các đại diện của Ramses II được nhận vào công ty của các vị thần.
Đừng bỏ lỡ: Nhìn lên bức tường phía nam để thấy hàng rào của Amun-Re. Các barie được sinh ra trong đám rước, trước đó là pharaoh và vợ Nefertari cúng dường thức ăn và nhang.
Phòng ngang
Từ Vestibule, ba ô cửa dẫn vào một Phòng ngang dài và hẹp. Trên các bức tường của căn phòng này, Ramses II được hiển thị cúng dường cho Min, Horus và Khnum (đầu bên trái) và Atum, Thoth và Ptah (đầu bên phải) cũng được tôn thờ ở đây, gần như có địa vị của các vị thần khách.
Thánh địa: Nhà của các vị thần
Từ buồng ngang, ba cánh cửa dẫn vào ba căn phòng nhỏ ở cuối xa nhất của ngôi đền. Ở trung tâm là thánh địa hình chữ nhật, chỉ có thể được nhà vua nhập vào.
Đừng bỏ lỡ: Trên các bức tường bên tay phải và bên trái, Ramses II được miêu tả đang thắp hương. Trên bức tường phía sau là những hình người lớn hơn Ptah, Amun-Re, pharaoh và Re-Harakhty (từ trái sang phải), một lần nữa thể hiện sự bình đẳng hoàn toàn của Ramíp II với các vị thần. Trước mặt các nhân vật là căn cứ hình vuông, được đẽo từ tảng đá, của hàng rào linh thiêng, được giữ ở đây.
Lịch sử của Abu Simbel: Tuyên truyền vĩ đại của Ramkes II
Các nhà khảo cổ chỉ có thể suy đoán tại sao Ramses II quyết định xây dựng những ngôi đền tráng lệ như vậy trên địa điểm đặc biệt này. Có lẽ đã có những khu bảo tồn hang động ở đây từ rất sớm, vì những khu bảo tồn như vậy có rất nhiều ở Nubia. Với việc tạo ra một ngôi đền dành riêng cho mình, Ramses II đã trở thành vị pharaoh đầu tiên thực hiện bước quyết định cuối cùng đối với vua và thần, đồng thời, việc xây dựng các ngôi đền tượng trưng cho yêu sách hoàng gia và thần thánh của ông ta để cai trị vàng và vùng giàu đồng của Nubia.
Trong quá trình thiên niên kỷ, nhiều quân đội, thương nhân, đoàn lữ hành và những người du lịch khác đã đi qua con đường này, thường để lại những dòng chữ và graffiti, làm sáng tỏ hoàn cảnh của thời kỳ này. Dấu vết của bồ hóng bên trong các ngôi đền cho thấy rằng đôi khi chúng được sử dụng làm nhà ở. Sau đó, cả hai ngôi đền bị chôn vùi dưới cát sa mạc và chìm vào quên lãng, tồn tại đến những năm đầu của thế kỷ 19.
Vào ngày 22 tháng 3 năm 1813, nhà du hành người Thụy Sĩ Johann Ludwig Burckhardt (1784-1817) đã phát hiện ra những cái đầu của các nhân vật khổng lồ của Ramíp II nổi lên từ những bãi cát, nhưng không thể xác định được chúng là gì hoặc xâm nhập vào bên trong ngôi đền. Việc khai quật có hệ thống các ngôi đền đã được bắt đầu bởi người bạn và nhà thám hiểm đồng nghiệp của Burckhardt, người Ý, Bel Beloni (1778-1823), từ năm 1817. Từ thời điểm này, các ngôi đền đã trở thành kho báu nổi tiếng nhất của Thượng Ai Cập.
Những mối nguy hiểm mới đe dọa các đền thờ Abu Simbel khi công việc bắt đầu xây dựng đập cao Aswan vào ngày 9 tháng 1 năm 1960, vì khu vực đền sẽ bị nuốt chửng bởi nước hồ dâng cao. Theo yêu cầu chung của Ai Cập và Sudan, UNESCO đã tập hợp lại một chiến dịch giải cứu quy mô lớn, nhằm cứu tổ hợp đền thờ cho hậu thế.
Đã có nhiều cuộc thảo luận về các phương tiện có thể để cứu các ngôi đền. Trong số các dự án được xem xét có kế hoạch nổi cả hai ngôi đền trên pontoons, vì hoa hồng hồ sẽ mang chúng đến một địa điểm mới trên mặt đất cao hơn, và đề xuất bao quanh toàn bộ khu vực trong một bể hình cầu hoặc hồ thủy tinh mà du khách sẽ xuống thang máy dưới vùng nước hồ Nasser đến thăm.
Hầu hết các kế hoạch đưa ra đã bị từ chối trên cơ sở kỹ thuật hoặc thẩm mỹ, và đề xuất duy nhất có vẻ chấp nhận được là của Pháp. Điều này liên quan đến việc cắt cả hai ngôi đền ra khỏi tảng đá toàn bộ, đặt chúng lên những tấm bê tông khổng lồ, sau đó nâng chúng lên một vị trí mới bằng cách sử dụng các kích thủy lực. Để nâng cao ngôi đền lớn hơn, nặng 265.000 tấn, cần phải có 440 lỗ cắm; đối với ngôi đền nhỏ hơn, nặng 55.000 tấn, cần có 94 giắc cắm. Nhưng dự án này cũng vậy - có thể so sánh về sự táo bạo của nó với việc xây dựng ban đầu của các ngôi đền - đã phải từ bỏ vì lý do chi phí khổng lồ.
Cuối cùng, khi mực nước hồ tiếp tục tăng lên và thời gian ngày càng ngắn hơn, quyết định được đưa ra là một đề xuất của nhà điêu khắc Ai Cập Ahmad Osman vì đã cưa các ngôi đền thành các khối có thể quản lý được và dựng lại chúng trên mặt đất gần hơn trang web ban đầu của họ.
Khi công việc bắt đầu vào mùa xuân năm 1964, mực nước hồ Nasser đã cao đến mức các ngôi đền phải được bảo vệ bởi một cofferdam. Sau đó, chúng được cưa thành các khối có trọng lượng tối đa 20 tấn (807 khối cho ngôi đền lớn hơn, 235 cho ngôi nhà nhỏ hơn), các đường cắt được sắp xếp sao cho các liên kết sẽ không rõ ràng nhất có thể khi các ngôi đền được dựng lại .
Các khối này sau đó được lưu trữ cho đến khi địa điểm mới (cao hơn 65 mét và xa hơn về phía tây bắc 180 mét) đã sẵn sàng để nhận chúng. Các bức tường và trần bên trong của các ngôi đền đã được treo từ một khung đỡ bằng bê tông cốt thép, giúp tăng sự ổn định. Việc mất đá do quá trình cưa đã được khắc phục bằng vữa xi măng và cát sa mạc. Các ngôi đền được dựng lại được lợp bởi các mái vòm bê tông cốt thép lớn với các nhịp 50 mét và 24 mét và chiều cao bên trong lần lượt là 19 mét và bảy mét, hỗ trợ cho khối đá vụn và đá bao phủ toàn bộ cấu trúc.
Đến mùa hè năm 1968, công trình đã hoàn thành và một di tích văn hóa có tầm quan trọng vượt trội đã được bảo tồn cho các thế hệ tương lai.
Xung quanh ngôi đền lớn của Ramíp II
Đền thờ của Hathor
Ở phía bắc của Đền lớn Ramíp II là Đền thờ Hathor (còn được gọi là Đền nhỏ của Abu Simbel). Ban đầu nó nằm trên một vùng đất đá vươn ra sông Nile và cách biệt với Đền Lớn bởi một thung lũng đầy cát. Ngôi đền dành riêng cho Hathor, nữ thần tình yêu và vợ của Nefertari, vợ của Ramíp. Trong thời gian ngập lụt sông Nile, nó có thể được tiếp cận trực tiếp từ dòng sông bằng cách quay mà không có dấu vết nào còn sót lại.
Mặt tiền cao 12 mét được đẽo từ đá theo mô hình tháp với một giác mạc cavetto (hiện đã mất tích). Trong khuôn mặt tảng đá, Hoàng gia Steward và Scribe Iuni của Heracleopolis, người có lẽ phụ trách việc xây dựng các đền thờ Abu Simbel, đã tự mình thể hiện trong hành động thể hiện sự tận tâm của mình với chủ nhân hoàng gia và thần thánh của mình.
Colossi
Sáu bức tượng khổng lồ cao mười mét thống trị mặt tiền lối vào mô tả Ramses II và Nữ hoàng Nefertari. Bất thường, nữ hoàng có cùng kích thước với pharaoh. Dọc các bức tượng là những hình nhỏ hơn của những đứa trẻ hoàng gia, các công chúa (được miêu tả với bàn chân trái tiến lên trước mặt chúng) lớn hơn các Hoàng tử.
Bên cạnh nhân vật của Nefertari là Công chúa Merit-Amun (phải) và Hent-tawi (trái). Bên cạnh các nhân vật của Ramkes II ở mỗi đầu của mặt tiền là Princes Meri-Atum (phải) và Meri-Re (trái), và bên cạnh các nhân vật trung tâm của pharaoh là Amen-her-khopshef (phải) và Re-her -unemef (trái). Giữa các hình là các phần chiếu của các trụ đá giống như đá, để các bức tượng dường như được đặt trong các hốc. Theo quan điểm về sự dễ vỡ cực độ của đá, toàn bộ diện tích của mặt tiền đã được trát và sơn. Tất cả các trụ đều được khắc chữ tượng hình.
Hội trường Hypostyle
Số liệu trong Hội trường Hypostyle
Lối vào dẫn vào Hội trường Hypostyle gần như vuông, được chia thành ba lối đi bằng sáu cây cột, trên các mặt trước là sistra với đầu của nữ thần tai bò Hathor. Ở phía bên kia của những cây cột là hình của cặp vợ chồng hoàng gia và nhiều vị thần khác nhau.
Đừng bỏ lỡ: Các bức phù điêu đơn giản và ít màu sắc hơn so với những bức tranh trong Đền Lớn, nhưng cũng có giá trị nghệ thuật và lịch sử to lớn. Nhìn lên bức tường lối vào để thấy pharaoh, đi cùng với nữ hoàng, đánh một người Libya với sự hiện diện của Re-Harakhty và một Kushite trước sự hiện diện của Amun-Re.
Phòng ngang
Từ hội trường Hypostyle, ba ô cửa dẫn vào một phòng ngang hẹp. Bên trái và bên phải là hai khoang bên còn dang dở, và trên cửa ra vào là những bức phù điêu tinh xảo của con bò Hathor trong một đầm lầy giấy cói, được thờ pharaoh và nữ hoàng tương ứng.
Thánh địa
Thánh địa
Beyond the Transverse Chamber là Sanctuary với một hốc ở bức tường phía sau của nó dưới dạng một nhà nguyện, mái nhà của nó được hỗ trợ bởi sistra. Trong hốc này là một nhân vật trong bức phù điêu cao của nữ thần Hathor như một con bò; dưới đầu cô ấy (và do đó dưới sự bảo vệ của cô ấy) là Ramses II. Trên bức tường bên trái, nữ hoàng dâng hương cho Mut và Hathor; trên bức tường bên phải, vị pharaoh dâng hương và đổ một lời cầu nguyện trước hình ảnh của chính mình và của nữ hoàng.
Lời khuyên và chuyến tham quan: Cách tận dụng tối đa chuyến thăm của bạn đến Abu Simbel
- Du lịch cá nhân: Đừng có nhiều thời gian? Chọn tham gia chuyến bay và chuyến tham quan từ Abu Simbel từ Aswan. Chuyến tham quan tư nhân kéo dài bốn giờ này bao gồm đón và trả khách từ khách sạn của bạn, các chuyến bay trở về từ Aswan đến Abu Simbel, phí vào cổng và tham quan cả hai ngôi đền với một nhà Ai Cập học. Một lựa chọn rẻ hơn là một tour du lịch Abu Simbel bằng xe buýt nhỏ, bao gồm cả lối vào trang web và một chuyến tham quan các đền thờ với một nhà Ai Cập học.
- Thời gian tốt nhất để tham quan: Các tour du lịch xe buýt từ Aswan lấp đầy trang web từ khoảng 7 giờ sáng đến 11 giờ sáng. Nếu bạn muốn đi lang thang xung quanh Abu Simbel mà không có đám đông, hãy ghé thăm vào buổi chiều muộn khi mặt trời chìm xuống chải đá bên ngoài trong màu vàng.
- Ở lại đêm: Lựa chọn tốt nhất nếu bạn muốn tận dụng tối đa thời gian của mình tại địa điểm du lịch nổi tiếng này là nghỉ đêm. Ngôi làng Abu Simbel (bên cạnh những ngôi đền) có hai khách sạn nhỏ, nơi những du khách không muốn vội vàng trong thời gian xem đền có thể ngủ qua đêm.
- Buổi trình diễn âm thanh & ánh sáng: Buổi trình diễn âm thanh và ánh sáng hàng đêm của Abu Simbel là cơ hội để nhìn thấy những ngôi đền dưới một dãy đèn sáng chói.
- Lễ hội Mặt trời Abu Simbel: Hàng năm vào ngày 21 tháng 2 và 21 tháng 10, những tia nắng mặt trời mọc xuyên qua Thánh địa của Đền lớn, chiếu sáng khuôn mặt của các nhân vật thần thánh. Hiện tượng này ban đầu xảy ra một ngày trước đó và được cho là đã tổ chức sinh nhật và ngày đăng quang của Ramses II, chắc chắn là một dịp để làm nghi lễ trong thời kỳ Ai Cập cổ đại. Khi các ngôi đền được di chuyển đến vị trí hiện tại của chúng, một sự dịch chuyển nhẹ của trục chính đã được phát hiện, điều đó có nghĩa là hiện tượng xảy ra một ngày sau đó. Ngày nay, du khách vẫn đổ về Abu Simbel để xem cảnh tượng ấn tượng này.
Đến đây
- Bằng xe buýt du lịch: Các chuyến đi trong ngày của Abu Simbel dễ dàng được sắp xếp ở Aswan và là một trong những lựa chọn dễ dàng nhất nếu bạn không có thời gian. Thật không may, nó thường là một khởi đầu sớm vào buổi sáng (một sự thoải mái từ những ngày mà tất cả các xe buýt phải di chuyển bằng đoàn xe giữa Aswan và Abu Simbel). Thời gian bắt đầu thường là từ 4 giờ sáng đến 5 giờ sáng. Nhiều tour du lịch cũng bao gồm các điểm dừng tại Đền Philae và Đập Aswan, vì vậy đó là một cách tốt để nhồi nhét nhiều cảnh tham quan vào một ngày.
- Bằng taxi riêng: Các chuyến đi đến Abu Simbel bằng taxi riêng dễ dàng được sắp xếp ở Aswan. Họ được đặt tốt nhất thông qua khách sạn của bạn hoặc đại lý du lịch địa phương, vì chỉ những tài xế taxi có giấy phép đi đến Abu Simbel mới được phép đưa bạn đi. Đi du lịch theo cách này có nghĩa là bạn có thể khởi hành vào thời gian được chỉ định của riêng bạn để xem các ngôi đền và bỏ lỡ một số đám đông.
- Bằng máy bay: Ai CậpAir điều hành một dịch vụ Aswan-Abu Simbel, đây là cách nhanh nhất để đến đây. Dịch vụ có thể không thường xuyên (và đôi khi bị hủy trong nhiều tháng tại một thời điểm), do nhu cầu của khách du lịch. Chuyến bay, khi chạy, chỉ mất 20 phút. Ngoài ra còn có các chuyến bay trực tiếp từ Cairo.
- Bằng xe buýt công cộng: Mặc dù gần như mọi đại lý du lịch và khách sạn ở Aswan sẽ nói với bạn, có một xe buýt công cộng đến Abu Simbel. Xe buýt khởi hành một lần mỗi ngày từ trạm xe buýt Aswan, và cuộc hành trình mất bốn giờ. Đây là một lựa chọn tốt nếu bạn đang ở trong ngân sách và muốn ở lại đêm tại Abu Simbel.
- Đi thuyền trên hồ Nasser : Một vài công ty chuyên chạy tàu trên hồ Nasser không chỉ ghé thăm Abu Simbel mà còn nhiều ngôi đền khác dọc theo bờ hồ.
Các bài viết liên quan khác trên Trip-L Library.com
