Nablus lịch sử ít được ghé thăm hơn các thị trấn phía nam Bethlehem và Hebron trong Lãnh thổ Palestine, nhưng đối với những người muốn khám phá Bờ Tây kỹ lưỡng hơn, thị trấn này có nhiều điểm du lịch hấp dẫn. Lịch sử của nó trải dài ngay khi đến Áp-ra-ham đến vùng đất Ca-na-an và các địa điểm tham quan tôn giáo quan trọng nằm rải rác trong khu vực xung quanh. Một trong những điều quan trọng cần làm là Núi Gerizim, với cộng đồng Samaritan, trong khi một điểm nổi bật khác là những con đường ngoằn ngoèo của thành phố cổ.
1. Thành phố cổ
Khu phố cổ của Nablus là một niềm vui để khám phá. Trái ngược hoàn toàn với các khối văn phòng cao của các quận hiện đại xung quanh, mê cung của những con đường quanh co và những con hẻm gầy gò ở đây là một nơi tuyệt vời trong bầu không khí của những tòa nhà bằng đá cũ kỹ và đổ nát. Ở trung tâm khu vực chợ, nơi bạn có thể nếm thử nhiều cửa hàng kẹo và knafeh (một món tráng miệng phô mai ngọt) của Nablus, là Nhà thờ Hồi giáo El-Nasser, trong khi Nhà thờ Hồi giáo El-Kebir lớn hơn, được xây dựng vào năm 1168 trên nền móng của một Nhà thờ thập tự chinh, cách một vài trăm mét về phía đông. Nếu bạn đang tìm kiếm một món quà độc đáo để mang về nhà, thì thành phố cổ là nơi sản xuất xà phòng dầu ô liu phát triển mạnh, và một số nhà máy xà phòng nằm trong các con hẻm, nơi bạn có thể xem quy trình và mua sản phẩm.
Địa điểm: Trung tâm thị trấn
2. Sebastiya (Samaria cổ đại)
Phần còn lại rộng lớn của Sebastiya (Samaria cổ đại) nằm phía trên ngôi làng Ả Rập cùng tên. Đây là thủ đô của vương quốc Israel từ năm 880-721 trước Công nguyên, được thành lập bởi vua Omri và con trai ông, Ahab, người cũng đã làm nhiều công việc xây dựng tại Megiddo. Với cuộc chinh phạt Samaria của vua Assyria Shalmaneser vào năm 722 trước Công nguyên, vương quốc đã không còn tồn tại.
Sau đó, Samaria được sử dụng làm căn cứ quân sự của người Assyria, Babylon và Ba Tư. Vào cuối thế kỷ thứ 4, nó đã bị người Palestin chiếm đóng và bị Hy Lạp hóa. Herod đã mang đến sự lộng lẫy mới cho Samaria, xây dựng lại thị trấn và đổi tên thành Sabaste để vinh danh Augustus (theo tiếng Hy Lạp Sebastos). Tại đây, anh cũng có vợ Mariamne và hai đứa con trai bị xử tử. Sự thịnh vượng của Sabaste là ngắn ngủi. Phiến quân Do Thái đã đốt cháy đền thờ Augustus, và ngay sau đó, vào năm 69 sau Công nguyên, Vespasian đã san bằng pháo đài xuống đất. Vào thời Byzantine, một cộng đồng lớn lên trong thị trấn dưới quyền giám mục của họ, và khi vào thế kỷ thứ 5, thánh tích của Thánh John the Baptist được cho là được tìm thấy ở đây, những người hành hương bắt đầu đến thị trấn. Sự sùng bái các thánh tích đã được tiếp tục qua nhiều thế kỷ, và chúng vẫn được tôn kính trong nhà thờ Hồi giáo ở ngôi làng Sebastiya hiện đại.
Các di tích được tập trung xung quanh Diễn đàn, ở cuối phía tây, vẫn có thể nhìn thấy một vương cung ba tầng từ thời Byzantine. Một con phố cổ, hai bên là các cột, dẫn từ Diễn đàn đến Cổng phía Tây được bảo tồn tốt. Được xây dựng bởi vua Omri, những gì bạn thấy bây giờ là từ thời kỳ Hy Lạp và La Mã sau này. Từ góc phía tây bắc của Diễn đàn, một con đường chạy đến Acland, đi qua một giếng Israel, thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, tháp Hy Lạp và nhà hát La Mã. Một chuyến bay hoành tráng gồm nhiều bước dẫn đến địa điểm nơi có cung điện, được xây dựng bởi vua Omri và người vợ Phoenician Jezebel, và sau đó là một ngôi đền của người Herodian ở Augustus sẽ ngồi. Không có dấu vết của một trong hai. Từ Acropolis, nếu bạn đi theo hướng ngược chiều kim đồng hồ quanh các bức tường của địa điểm, bạn đến một nhà thờ Byzantine được bảo tồn tốt ở phía nam của ngọn đồi, nơi tìm thấy đầu của John the Baptist.
Vị trí: 11 km về phía tây bắc của Nablus
3. Núi Gerizim
Núi Gerizim là nhà của 250 người Samari. Dân tộc thiểu số nhỏ bé này, xuất thân từ người Do Thái, người đã trốn thoát bị trục xuất đến Babylon sau khi vương quốc phía bắc Israel sụp đổ vào năm 721 trước Công nguyên, giờ chỉ có thể được tìm thấy ở làng Kiryat Luza, trên sườn núi Gerizim, và ở Holon, gần Tel Aviv. Mặc dù tôn giáo Samaritan có liên quan đến Do Thái giáo, nhưng nó cũng khác biệt rõ rệt. Cuộn Torah của họ chỉ chứa năm cuốn sách của Moses và đền thờ của họ ở trên núi Gerizim, nơi họ tin là nơi Chúa tạo ra thế giới và là nơi Áp-ra-ham chứng minh lòng trung thành của mình với Chúa bằng cách hy sinh con trai mình. Tại Kiryat Luza, bạn có thể ghé thăm Bảo tàng Samaritan và sau đó đi dạo đến địa điểm của Đền Samaritan (bị phá hủy vào năm 128 trước Công nguyên).
Địa điểm: Nam Nablus
4. Palliere (Nhà của Palestine)
Cảnh tượng khá ngạc nhiên này trên Núi Gerizim là một bản sao chính xác của Biệt thự Capra của Andrea Palladio ở Vicenza. Đó là tác phẩm của doanh nhân người Palestine Munib R Masri, người đã yêu kiến trúc Palladian trong chuyến đi đến Ý và bắt đầu tái tạo nó ở quê nhà. Nó không mở cửa cho công chúng, nhưng nếu bạn ở trong khu vực, nó đáng để bạn lắc lư để bạn có thể chiêm ngưỡng sự táo bạo tuyệt đối của kiến trúc kỳ lạ của thế kỷ 16 này nằm giữa những ngọn đồi Palestine từ xa.
Địa điểm: Nam Nablus
5. Địa điểm tôn giáo Balata
Bên cạnh Trại tị nạn Balata là một số địa điểm lịch sử quan trọng. Giếng của Jacob theo truyền thống được cho là đã được Jacob đào và cũng được cho là giếng mà Chúa Giêsu đã gặp người phụ nữ Samaria. Khoảng năm 380 sau Công nguyên, một nhà thờ hình chữ thập được xây dựng trên địa điểm này, trong những thế kỷ sau đó đã bị phá hủy và xây dựng lại nhiều lần. Năm 1885, địa điểm này được Chính thống Hy Lạp mua lại, người đã xây dựng Nhà thờ St. Photina the Samaritan hiện tại ở đây trên giếng. Một vài trăm mét về phía bắc là một tòa nhà với một mái vòm màu trắng được gọi là Lăng mộ của Joseph . Tại đây, Joseph được cho là đã được chôn cất bởi cha Jacob.
Vị trí: 2 km về phía đông nam của Nablus
6. Jenin
Jenin đã là một thị trấn quan trọng trên tuyến đường chính từ Jerusalem trong nhiều thế kỷ. Vào thế kỷ 13, người Mamelukes, sợ quân xâm lược, đã phá hủy các thị trấn ven biển và xây dựng Jenin thành một điểm tập trung cho các đoàn lữ hành trên tuyến đường giữa Damascus và Ai Cập.
Cho đến đầu những năm 1930, con đường từ Jerusalem đến Haifa và Galilee chạy qua Jenin, nhưng với sự phát triển của Haifa như một cảng và việc xây dựng con đường ven biển qua Hadera, tầm quan trọng của Jenin đã giảm. Ngày nay, thành phố cổ của Jenin , với souk nhộn nhịp truyền thống, chỉ là loại mê cung mà bạn có thể vui vẻ lạc vào và vẫn còn xa hầu hết các radar của khách du lịch. Jenin cũng là nơi có Nhà hát Tự do xuất sắc , nơi tổ chức một chương trình các vở kịch và các buổi biểu diễn khác trong suốt cả năm.
Vị trí: 42 km về phía bắc của Nablus
7. Shiloh
Ngôi làng Sinjil, lấy tên từ Thập tự quân Raymond de Saint-Gilles (Bá tước xứ Toulouse) cách địa điểm của Shiloh cổ đại (Khirbet Seilun trong tiếng Ả Rập; Shillo theo tiếng Do Thái) sáu km. Trong thời kỳ đầu định cư của người Do Thái, Shiloh là một ngôi đền quan trọng, vì đây là nơi Đền tạm chứa Hòm giao ước tồn tại hàng trăm năm từ khoảng năm 1175 trước Công nguyên. Các cuộc khai quật của các nhà khảo cổ Đan Mạch từ năm 1926 trở đi đã đưa ra ánh sáng một ngôi đền thời Canaanite. Mặc dù rất quan trọng từ góc độ tôn giáo, không có nhiều thứ để xem tại trang web và có lẽ nó chỉ được quan tâm đến những người yêu thích lịch sử nhiệt tình nhất.
Vị trí: 36 km về phía nam của Nablus
8. Núi Sartaba
Vào thế kỷ 1 trước Công nguyên, nhà vua Hasmonean, Alexander Jannaeus, đã xây dựng pháo đài Alexandria ở đây trên đỉnh núi Sartaba. Bị phá hủy bởi người La Mã, sau đó được vua Herod xây dựng lại, và vào năm 31 trước Công nguyên, là nơi giam cầm vợ của Herod. Đó là một con đường dài, ướt đẫm mồ hôi, leo lên ngọn đồi đến phần còn lại của pháo đài, nhưng nỗ lực được đền đáp bằng cảnh quan tuyệt đẹp từ đỉnh núi kéo dài về phía tây nam đến Núi Ô-liu ở Jerusalem.
Lịch sử
Địa điểm của Old Testament Shechem cách Nablus hai km về phía đông nam, trên yên giữa Núi Gerizim và Ebal. Một thị trấn quan trọng ở Canaanite, nhờ vào tình trạng của nó ở giao lộ của những con đường quan trọng chạy theo hướng đông tây và bắc-nam, Shechem đã liên kết với nhiều sự kiện trong Cựu Ước.
Áp-ra-ham dựng trại ở đây trên hành trình từ Mesopotamia đến Canaan và dựng lên bàn thờ đầu tiên. Cháu trai của ông, Jacob, cũng đã dựng lều bên ngoài thị trấn sau khi trở về từ Mesopotamia, mua đất để kiếm hàng trăm đồng tiền, và cũng dựng lên một bàn thờ (Sáng thế ký 33, 18-20). Vào thế kỷ 17 trước Công nguyên, người Hyksos đã xây dựng một pháo đài ở đây. Vào thế kỷ 13 trước Công nguyên, Joshua có hài cốt của Joseph được mang từ Ai Cập và chôn cất trên cánh đồng, mà cha anh Jacob đã mua. Sau này, khi Omri thành lập thủ đô mới của Samaria, Shechem mất tầm quan trọng và từ chối vào một ngôi làng cho đến năm 350 trước Công nguyên, khi người Samari biến nó thành thủ đô của họ.
Lịch sử của thị trấn đã kết thúc với cuộc chinh phục của nó bởi John Hyrcanus I vào năm 128 trước Công nguyên.
Vào năm 72 sau Công nguyên, hai năm sau khi Jerusalem bị phá hủy, Titus đã thành lập khu định cư Flavia N Nott ("thành phố mới") cách thị trấn Shechem hai km về phía tây bắc. Thị trấn phát triển mạnh mẽ, và vào năm 244 đã được cấp tư cách thuộc địa. Lúc đầu, chủ yếu là các cựu chiến binh ngoại giáo (binh lính La Mã phục vụ thời gian) và Samaritans, nó đã sớm có được một cộng đồng Kitô giáo, nơi sản sinh ra triết gia và liệt sĩ Justin Martyr, c. 100-165. Vào năm 521, người Samari đã giết giám mục và tàn phá các nhà thờ của thị trấn, trong đó Justinian đã có phiến quân (trừ những người bị cải đạo sang Cơ đốc giáo hoặc trốn thoát) bị xử tử hoặc bị bán làm nô lệ. Năm 636, thị trấn N Nott bị người Ả Rập chiếm đóng và được gọi là Nablus.
Trong thời kỳ Thập tự chinh, Nữ hoàng Melisande, góa phụ của Vua Fulk, đã củng cố thị trấn chống lại con trai của bà là Baldwin III, người, vào năm 1152, loại trừ bà khỏi đời sống chính trị, nhưng đã để bà sở hữu Nablus, nơi bà thành lập một số nhà thờ. Tuy nhiên, sự chiếm đóng của Crusader trong thị trấn chỉ tồn tại trong một thời gian ngắn và vào năm 1187, nó đã được người Ả Rập thu hồi.
Năm 1936, Nablus là điểm khởi đầu của một cuộc nổi loạn chống lại chính quyền bắt buộc của Anh. Jordan đã chiếm được Nablus vào năm 1948, nhưng nó đã bị Israel chiếm lại vào năm 1967.
