Di sản thế giới Masada của UNESCO đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử Do Thái và là một trong những điểm tham quan hấp dẫn nhất của chuyến thăm khu vực Biển Chết. Chính tại đây, cuộc bao vây Masada đã diễn ra, khi Zealots đứng cuối cùng chống lại người La Mã và tự sát thay vì cho phép Rome bắt họ làm tù nhân. Hãy đến đây để khám phá những tàn tích đáng kinh ngạc trên đỉnh núi cao và ngắm nhìn toàn cảnh ngoạn mục trên Biển Chết. Danh sách những việc cần làm hàng đầu nên được ngắm mặt trời mọc ở đây. Thức dậy sớm vào buổi sáng là đáng giá cho quan điểm từ hội nghị thượng đỉnh.
1. Bảo tàng Masada
Để giảm bớt tầm quan trọng của Masada, đừng bỏ qua bảo tàng này trong Trung tâm của khách truy cập Masada . Nó chứa một bộ sưu tập hiện vật hấp dẫn được khai quật trong các cuộc khai quật khảo cổ ở đây và thực sự mang đến câu chuyện về thành trì này. Ngay cả những người chỉ có thời gian hạn chế tại địa điểm này cũng nên cố gắng phù hợp với bảo tàng khi bắt đầu chuyến thăm của họ vì nền tảng được cung cấp trên vị trí của Masada trong lịch sử Do Thái sẽ giúp bạn hiểu trang web đầy đủ hơn. Một hướng dẫn âm thanh được bao gồm trong giá nhập học.
2. Đường dẫn đến Hội nghị thượng đỉnh
Có ba cách để đạt đến đỉnh. Nếu bạn không muốn đi bộ, thì cáp treo là lựa chọn của bạn, cứ sau 10 phút rời khỏi trung tâm của khách truy cập và cung cấp tầm nhìn của chim qua lối thoát hiểm. Đối với người hoạt động, có hai cách khác để lên đỉnh. Những người chỉ muốn đi bộ một đoạn ngắn có thể đi theo Đường mòn Ramp (từ phía tây của ngọn núi) và những ai muốn có trải nghiệm đầy đủ có thể đi bộ trên Đường mòn Rắn (từ trung tâm của khách truy cập), mất khoảng một giờ để đi bộ với quan điểm tuyệt vời tất cả các cách để lên đỉnh.
3. Cung điện phía Bắc
Ở mũi phía bắc của cao nguyên là Cung điện phía Bắc của Herod hoành tráng, một cấu trúc được hình thành táo bạo trên ba cấp độ. Phần trên cùng, với các căn hộ dân cư của Herod, kết thúc bằng một hình bán nguyệt mà từ đó có một cái nhìn của hai sân thượng thấp hơn trên một chuyến bay hiện đại của các bước ở phía tây. Trên đường xuống, có thể nhìn thấy bể chứa nước trong đá. Trên sân thượng giữa (thấp hơn 20 mét), mà các nhà khảo cổ học kết luận được thiết kế để phục vụ mục đích giải trí và thư giãn, là hai vòng tường đồng tâm. Mười bốn mét thấp hơn là sân thượng dưới cùng hình vuông, một nhu động (sân được bao quanh bởi các cột) với các cột Corinthian đứng trên một bức tường phải đối mặt với thạch cao sơn.
4. Phòng tắm
Phía nam của Cung điện phía Bắc là một nhà tắm. Một khoảng sân được bao quanh ba phía bởi các cột dẫn vào một phòng thay đồ (apodyterium), được lát bằng gạch hình tam giác màu đen và trắng. Liền kề này là tepidarium (phòng ấm), cũng với sàn lát gạch; Frigidarium (tắm lạnh); và caldarium (tắm nước nóng). Caldarium, nơi đã bảo tồn hypocaust của nó (hệ thống sưởi dưới sàn), đặc biệt ấn tượng. Các trụ nhỏ của hypocaust, với số lượng hơn 200, ban đầu hỗ trợ một mặt đường khảm. Từ nóc nhà tắm có một cái nhìn tốt về toàn bộ pháo đài. Phía tây nam của phòng tắm là một tòa nhà, nơi được cho là nơi đặt phòng làm việc và văn phòng của Herod. Nó chứa một bồn tắm nghi lễ (mikveh) được xây dựng bởi Zealots trong khoảng từ 66 đến 73 sau Công nguyên.
5. Giáo đường
Đối diện với các bức tường pháo đài của Masada, các máy xúc đã tìm thấy hài cốt của một trong những giáo đường lâu đời nhất trên thế giới và là nơi duy nhất có niên đại từ thời kỳ của ngôi đền. Mái nhà ban đầu được cột trên các cột, và vào thời Herod, tòa nhà sẽ được chia thành hai phần bởi một bức tường. Zealots đã thay đổi cấu trúc và lắp đặt ghế đá. Trong quá trình khảo cổ, một số cuộn sách, hiện được tổ chức tại Bảo tàng Israel ở Jerusalem, đã được tìm thấy ở đây.
6. Nhà thờ Byzantine
Phía đông nam của khu vực giáo đường là một khu nhà lớn khác với điều quan trọng nhất là phần còn lại được bảo tồn một phần của một nhà thờ được xây dựng bởi các tu sĩ Byzantine sống trên cao nguyên trong thế kỷ thứ 5. Nhà thờ được vào thông qua một hiên nhà hoặc tiền đình. Các apse, ở cuối phía đông, có một khoang trong sàn, có thể có các di tích. Ở phía bắc của gian giữa là một vỉa hè khảm (được bảo tồn một phần) với các đại diện của thực vật và trái cây.
7. Cung điện phương Tây
Ở cuối phía nam của cao nguyên là một trong những tòa tháp của Cổng Tây (đối diện với đoạn đường nối La Mã) và Cung điện phương Tây rộng lớn. Tại đây, bạn có thể thấy người Zealots đã thay đổi tòa nhà như thế nào để cung cấp chỗ ở và xây dựng một mikveh khác ở phía đông nam. Trong khi Cung điện phía Bắc là nơi ở riêng của Herod, thì Cung điện phía Tây, có diện tích khoảng 4.000 mét vuông, là nơi ở chính thức của ông. Cánh phía bắc và phía tây chứa các văn phòng trong nước và hành chính cũng như chỗ ở cho các quan chức và công chức. Ở cánh phía nam, là khu dân cư và căn hộ của nhà vua. Trong một căn phòng, rõ ràng là một phòng khán giả, các máy xúc đã tìm thấy một vỉa hè khảm được bảo quản tốt, lâu đời nhất được phát hiện ở Israel và Lãnh thổ Palestine, với thiết kế hình học và họa tiết thực vật có lá nho và lá sung và cành ô liu. Tại các điểm khác nhau, nơi mặt đường đã bị phá hủy, bạn có thể thấy các hướng dẫn được sử dụng trong việc đặt khảm. Phía tây nam của Cung điện phương Tây là một nhà hát, một cấu trúc hình tròn có từ thời Herod với vô số ngóc ngách, có lẽ là nơi lưu giữ hài cốt của các thành viên không phải là người Do Thái của đồn trú của Herod.
Đi về phía nam từ columbarium, bạn đi qua hai bể lớn mở và đến South Bastion ở mũi phía nam của cao nguyên. Trên đường trở về dọc theo các bức tường phía đông, có một mikveh thứ ba (tại Cổng phía Nam), một bể chứa nước khác và những ngôi nhà có niên đại từ thời Byzantine (bên trái) và từ sự chiếm đóng của Zealot (bên phải) trước khi trở về Cổng phía đông. Từ những bức tường phía đông, có những khung cảnh tuyệt đẹp của Biển Chết và những ngọn đồi xa hơn với lối chơi màu sắc luôn thay đổi.
8. Chương trình âm thanh và ánh sáng
Hai lần một tuần (vào thứ ba và thứ năm), trong những tháng ấm áp từ tháng 3 đến tháng 10, có một chương trình âm thanh và ánh sáng hấp dẫn về lịch sử của Masada, với các hiệu ứng ánh sáng và nhạc nền, trong nhà hát vòng tròn Masada (chỉ có thể đạt được đường từ Arad). Nếu bạn dừng lại ở khu vực Masada vào ban đêm, thay vì vào một chuyến đi trong ngày, đây là một điểm thu hút khách du lịch đáng để lên kế hoạch về thời gian của chuyến thăm Masada của bạn xung quanh.
Lịch sử
Nhà sử học người Do Thái Flavius Josephus mô tả pháo đài đầu tiên được dựng lên trên ngọn đồi cho linh mục cao cấp Jonathan. Herod đã mở rộng pháo đài nhỏ ban đầu thành một thành trì, kết hợp sự tráng lệ của hoàng gia với sức mạnh phòng thủ tuyệt vời, để Masada trở thành pháo đài (metsuda) ngang tầm.
Vào năm 40 trước Công nguyên, khi người Parthia chọn Hasmonean Antigonus làm thủ lĩnh của họ, Herod đã đưa gia đình và người vợ đã hứa hôn của mình Mariamne đến đây để đảm bảo an toàn. Một lần nữa vào năm 31 trước Công nguyên, khi Octavian đánh bại hạm đội của Antony và Cleopatra trong trận Actium, và Herod đã tới Rhodes để thề trung thành với chủ nhân mới của Rome, gia đình của Herod đã tìm kiếm sự an toàn của Masada, mặc dù lần này là Mariamne, cùng với mẹ cô. Alexandra, được đưa riêng đến pháo đài Alexandria ở Samaria.
Từ năm 37 đến 31 trước Công nguyên, Herod đã biến Masada thành một pháo đài bất khả xâm phạm. Cao nguyên trên đỉnh, có diện tích dài 600 mét, rộng 200 mét, với các cung điện, tòa nhà hành chính, phòng kho, doanh trại và bể chứa nước, được bao quanh bởi một bức tường đá dài 1300 mét được củng cố bởi 38 tòa tháp, mỗi tòa 10 mét cao. Có mười hai bể chứa, cùng với nguồn cung cấp thực phẩm trong các phòng lưu trữ sẽ cho phép pháo đài chịu được một cuộc bao vây dài.
Tình trạng này xảy ra vài thập kỷ sau đó, trong thời kỳ người Do Thái nổi dậy chống lại Rome.
Vào năm 66 sau Công nguyên, ngay cả trước khi sự trỗi dậy nổ ra, một nhóm Zealots - thành viên của đảng cực đoan đã rời Jerusalem do mâu thuẫn giữa các người Do Thái - đã thành lập Masada dưới sự lãnh đạo của Menachem Ben Judah. Ngay sau đó, Menachem bị sát hại ở Jerusalem và cháu trai Eleazar Ben Yair đảm nhận chức vụ chỉ huy Masada. Người La Mã đã chiếm pháo đài Herodeion, trong khi lực lượng Zealot ở thành trì Machaerus (ở Jordan ngày nay), đã đầu hàng để đáp lại lời hứa đi qua tự do và sau đó đã củng cố quân đồn trú ở Masada, nơi cuối cùng bị chiếm đóng 967 đàn ông, phụ nữ và trẻ em. Sau khi Jerusalem sụp đổ vào năm 70 sau Công nguyên, những người bảo vệ Masada tiếp tục cầm cự, và vào năm 72 sau Công nguyên, người La Mã đã quyết định vượt qua túi kháng chiến cuối cùng này bằng một cuộc bao vây.
Chỉ huy của họ, Flavius Silva, đã bao vây Masada trong một vòng vây (tường bao vây) với tổng chiều dài 4.500 mét. Ngoài này, ông đã xây dựng tám trại cho các lực lượng bao vây; trại trụ sở của anh ấy, rhomboidal trong kế hoạch, ở phía tây. Một đoạn đường nối lớn được xây dựng ở phía tây của ngọn đồi để các đòn đánh đập và động cơ bao vây khác có thể được triển khai chống lại các bức tường của pháo đài. Sau một cuộc bao vây kéo dài tám tháng, người La Mã đã phá vỡ các bức tường và đốt cháy đống gỗ phía sau họ.
Nhận thấy tình hình là vô vọng, Eleazar đã kêu gọi những người bạn đồng hành của mình trong một bài phát biểu được ghi lại bởi Flavius Josephus ("Chiến tranh Do Thái", VII, 8, 6-8), chết thay vì bị bắt làm tù binh. Họ đốt tất cả tài sản của họ ngoại trừ các cửa hàng thực phẩm (có từ thời Herod), để cho người La Mã thấy rằng họ đã không bị bỏ đói đầu hàng. Sau đó, mặc dù luật của người Do Thái cấm tự sát, họ đã chọn mười người đàn ông để đưa những người bảo vệ còn lại vào thanh kiếm và sau đó tự sát. Khi người La Mã chiếm pháo đài vào sáng hôm sau, họ đã tìm thấy 960 thi thể. Hai người phụ nữ, người đã giấu trong một ống dẫn nước cùng với năm đứa trẻ, nói với họ những gì đã xảy ra. "Nhưng khi họ phát hiện ra số lượng lớn các thi thể, họ không vui mừng về sự thất bại của kẻ thù mà ngưỡng mộ nghị quyết cao quý và sự bất chấp không thể lay chuyển của cái chết được thể hiện bởi tất cả những người liên quan đến chứng thư" (VII, 9, 2). Chủ nghĩa anh hùng này, bất hợp lý mặc dù có thể, đã biến Masada thành một nơi mang tính biểu tượng cho nhiều người Do Thái.
